كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٥٤ - سؤر الهرة - ج: 2 - ص: 213

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= عبد الرحمن الأسدي، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه ... فذكره.

وكعب بن عبد الرحمن في رواية هؤلاء، هو ابن كعب بن مالك، وكذا في رواية يحيى بن أبي طالب عن الطيالسي وأما رواية يونس بن حبيب، عن الطيالسي، فيظهر لي أنها تلتقى مع رواية يحيى بن أبي طالب في أنه كعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك؛ لأنَّ كعب بن مالك "أسدى" بخلاف "أبي قتادة الأنصارى" لكن الخلاف بينهما في شيخ كعب هل هو "ابن أبي قتادة" أم "عبد الرحمن بن كعب".

أمًّا عبد الله بن محمد (١)، فرواه عن الطيالسي، عن محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن الأنصارى عن جدّه أبي قتَادة.

أخرجه البخاريُّ في "الكبير" (٤/ ١/ ٢٢٥ - ٢٢٦).

فيقتضى هذا أن كعبًا هو ابن عبد الرحمن بن أبي قتادة.

وكذلك رجح البخاري ففرق بينه وبين كعب بن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك، وكذا فعل ابنُ حبان، فترجم لكعب بن عبد الرحمن بن أبي قتادة، في "الثقات" (٥/ ٣٣٥) وقال: "يروى عن جدِّه، إنْ كان سمع منه، روى عنه محمد بن درهم".

وترجم لكعب بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك في موضع آخر (٧/ ٣٥٥) وقال: "من أهل المدينة، يروي عن أبيه، روي عنه عتاب بن محمد بن شوذب". =

---

(١) لا أدري هل هو ابن أبي شيبة، أم عبد الله بن محمد المسندي، فهما معًا من شيوخ البخاري، وكلاهما يروى عن الطيالسي وعن شبابة بن سوار، وعلي كل حال فكلاهما ثقة. والله أعلم.