= "الآداب"(رقم ١١٣٨)، وفي "السنن الصغير"(ق ٢/ ٢)، والخطيبُ في "التاريخ"(٤/ ٢٤٤ و ٦/ ١٥٣، ٩/ ٣٤٥ - ٣٤٦)، وفي "التلخيص"(٤٩١/ ١)، وفي "الجامع"(ق ٣/ ٢)، وابنُ الدبيثى في "ذيل تاريخ بغداد"(١/ ١٠٦ - ١٠٧) والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول"(ج٣/ ق ٦٣/ ٢ - ٦٤/ ١) وابن جميع في "معجمه"(٣١٠)، وأبو بكر الشافعيُّ في "فوائده"(ج ٤ / ق ٤٩/ ٢)، والبغويُّ في "شرح السُّنة"(١/ ٤٠١) والحسن بن محمد الخلال في "المجلس الثاني من الأمالى"(ق ٢/ ١)، والقاضى عياض في "الإلماع"(٥٤ - ٥٥)، والشجرى في "الأمالى"(١/ ٩)، وابن الجوزى في "مشيخته"(١٣٤ - ١٣٥)، وصدر الدين البكرى في "الأربعين"(٥٨ - ٥٩)، وابنُ المستوفى في "تاريخ إربل"(١/ ٩٨ - ٩٩، ١٠٨، ١٦٤ - ١٦٥، ٢١٢، ٢٧٠ - ٢٧١) والرافعيُّ في "التدوين"(٤/ ٧٧)، والسِّلفيُّ في "معجم السفر"(١١٤)، والنوويُّ في "الأذكار"(ص- ٤)، وفي "بستان العارفين"(٢٢ - ٢٣)، والمزيُّ في "تهذيب الكمال"(١٥٧/ ١)، والذهبيُّ في "معجم شيوخه الكبير"(ق ١٨٥/ ١ - ٢)، وابنُ السبكيّ في "طبقات الشافعية"(٥/ ٢٠٨)، والعراقيُّ في "تقريب الأسانيد"(٢/ ٢ - ٣) وبرهان الدين التنوخى في "نظم اللآلي بالمائة العوالى"(ق٢/ ١) من طرقٍ عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ... فذكره.
وقد رواه عن يحيى بْنِ سعيد الأنصاريِّ خَلْقٌ من أصحابه، منهم: مالكٌ، والثوريُّ، وشعبةُ، وابنُ عيينة، وحمادُ بنُ زيد، وأبو خالدٍ =