كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - ٦٣ - باب صب الخادم الماء على الرجل للوضوء - ج: 2 - ص: 378

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= وقد خالف مالكٌ مَنْ تقدَّم ذكرُهُمْ، فرواه عن الزهريّ، عن عبَّاد بْنِ زيادٍ، من ولد المغيرة، عن أبيه، عن المغيرة بْنِ شعبة.

أخرجه في "موطئه" (١/ ٣٥ - ٣٦/ ٤١) برواية يحيى بن يحيى الَّليْثيِّ (١)، عنه.

وقد توبع يحيى بن يحيى عليه.

تابعه عبدُ الرحمن بْنُ مهدىٍ، عن مالكٍ بسنده سواء.

أخرجه أحمدُ (٤/ ٢٤٧)، وعنه ابنُ عبد البرِّ في "التمهيد" (١١/ ١٢٢).

وتابعهما مصعبُ بنُ عبد الله الزبيريُّ، حدَّثنى مالكٌ بسنده سواء (٢).

أخرجه أحمد (٤/ ٢٤٧)، وابنُ عبد البرِّ، وابنُ عساكر (ج٨ / ق ٨٨٠).

وفي آخر الحديث، قال مصعبٌ:

"أخطأ فيه مالكٌ خطأ قبيحًا".

واختُلف فيه على مالكٍ.

فرواه أبو مصعبٍ، عن مالكٍ، عن الزهريّ، عن عبَّادٍ، عن المغيرة. =

---

(١) وقد رأيتُ بعضَهُمْ يقولُ: إنَّ مُسْلِمًا يروى حديث مالكٍ في "صحيحه" عن يحيى ابن يحيى الليثى، راوى الموطأ، وليس ذا بصوابٍ، إنما يرويه عن يحيى بن يحيى بن بكير أبي زكريا النيسابورىّ، أمَّا الليثى فلم يرو عنه مسلمٌ شيئًا. والله الموفقُ.
(٢) هذا يدلُّ على أن رواية مصعبٍ مثل رواية ابن مهدى، ولكنى رأيتُ ابْنَ عبد البرِّ في "التمهيد" (١١/ ١٢١) وروى هذا الحديث من طريق أحمد، فقال فيه: " .... عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، عن أبيه .. " وذكر الحديث ثم قال: "فذكره سواء كما في الموطأ". وأحسبُ أن "المغيرة" سقط من السند، يدلُّ عليه ما في "المسند" و"الموطأ" والله أعلمُ.