كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - باب الرخصة فى السواك بالعشى للصائم - ج: 1 - ص: 86

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= أمَّا شيخُ الطبرانيّ، فقد وثقه الخطيبُ في "تاريخه" (٣/ ٦٨).

والحسين بْنُ سعدٍ، لم أهتد إلى ترجمته.

وعليُّ بنُ الحسين ضعّفه أبو حاتمٍ.

وقال النسائيُّ وغيرُهُ:

"لا بأس به".

ورجَّح الذهبيُّ أنه صدوقٌ.

وعطاء بْنُ السائب كان قد اختلط، والحسينُ بْنُ واقدٍ سمع منه في الاختلاط على ما يظهر من النظر في ترجمته.

.... وحديث رابعٌ عن ابن عباسٍ، مرفوعًا بلفظ:

"لولا أنْ تضعفوا، لأمرتُكم بالسِّواك عند كل صلاةٍ".

أخرجه البزَّارُ (ج ١/ رقم ٤٩٤، ٤٩٥)، والطبرانيُّ في "الكبير" (ج ١١/ رقم ١١١٢٥، ١١١٣٣)، وأبو نُعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٩٥) من طرقٍ عن مسلم الملائي، عن مجاهد، عن ابن عباسٍ ..

قال الهيثميُّ في "المجمع" (٢/ ٩٧):

"فيه مسلمُ المُلائيُّ، وهو ضعيفٌ" (١).

* قُلْتُ: وهو الصوابُ، بل لعلَّهُ واهٍ، ولم أر أحدًا أثنى عليه إلا البزَّارُ. فقد قال عقب تخرج الحديث: "والملائي ليس به بأسٌ"! والبزَّارُ نَفَسُهُ رخوٌ في نقد الرواة، علمتُ ذلك بالتتبُع. والله أعلمُ.

وأخرجه ابنُ عديٍّ في "الكامل" (١/ ٢٤٢) من طريق إبراهيم بن =

---

(١) وقال في موضع آخر من "المجمع" (١/ ٢٩٦):
"مسلم الملائي، وقد اختلط في آخر عمره".