كتاب نماذج من تقنية المعلومات وأنظمتها الحديثة من منظور مقاصد القرآن الكريم عند ابن عاشور

المبحث الأول: نشر العقائد الفاسدة على شبكة الانترنت - المطلب الخامس: الفرق الضالة مثل الخوارج والشيعة والصوفية ونشاطاتها في الإنترنت - ص: 110

ويقومون بضرب أجسامهم وظهورهم حتى تكب الدماء، وغيرها من البدع التي لم ينزل الله بها من سلطان. والشيعة متميزين في مجالات العلوم الدنيوية، ولهم في مجال تقنية المعلومات باع. حيث لهم براعة في إنتاج برامج الجوال والمواقع بتصميم احترافي جميل وغني بالميزات، مما يجذب لها المستخدمين. لذا كثيرا ما نجد بعض المسلمين من أهل السنة يستخدمون برامجهم دون العلم بمذاهبهم والتنبه لأخطائهم المنتشرة في القرآن والحديث العقيدة وغيرها. ولذا يجب توعية المسلمين، لا سيما الشباب ونصحهم بالبعد عن برامجهم. وطريقة معرفة برامج الشيعة ومواقعهم أنهم تكسى عادة باللون الأخضر، ويضعون عليها اسم آل البيت وعلى – ﵁ في أعلاها عادة، وربما صورة للإمام الخميني، وغيره ممن يلبسون العمائم والعباءات الإيرانية. وتجد مواقعهم مملوءة بأحاديث غريبة لا أصل لها وفيها ما تقشعر له الأبدان من الكذب والخزعبلات.

المعتزلة الجدد:

المعتزلة من الفرق المعروفة منذ القدم، ومنهم الإمام الزمخشري صاحب تفسير الكشاف الشهير بتعمقه في الناحية اللغوية. وأصول المعتزلة خمسة وهي "التوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين وإنفاذ الوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (١). ويقصدوا بقولهم - المنزلة بين المنزلتين - أن الفاسق في الدنيا ليس بمؤمن وليس بكافر، بل هو في منزلة بينهما. ولقد ذكرت بعض المصادر أنه ظهر جيل جديد من المثقفين يتبنى فكر المعتزلة، "ويعد الشيخ أمين نايف حسين ذياب الملقب -بأبو ياسر- الأب الروحي والمنظر للفكر المعتزلي المعاصر، بل يسمونه بأمير المعتزلة، وهو فلسطيني من حيفا، من مواليد ١٩٣١ م. وقد عايش احتلال الصهاينة للأراضي العربية قبيل نكبة ١٩٨٤ م" (٢).

نشاط الديانات والفرق من منظور مقاصد القرآن الكريم:

• معلوم ان العقيدة الصحيحة هي التي تتبع عقيدة أهل السنة والجماعة، ومخالفتها يتناقض مع مقصد إصلاح الإعتقاد وتعليم العقد الصحيح. وفي نشر العقائد والمعتقدات الباطلة بين الناس ما يخل بمقصد إصلاح الإعتقاد، حيث نجد في مواقع التواصل الإجتماعي كثير من ينشرون المذاهب الباطلة المملوءة مثل مذاهب

---

(١) ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت ٧٢٨ هـ)، بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، الطبعة الأولى، ١٤٢٦ هـ، نشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، تحقيق مجموعة من المحققين، جزء ٣، صفحة ٥٣٩.
(٢) المعتزلة الجدد، al-sabeel.net، ٢٠١٩ م.