كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 510

وَرَوَى (١) مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ (٢) ، عَنْ عبد الله بْنِ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ (٣) بْنِ طَلْق، عن النبيِّ (ص) ؛ وَلَمْ يقُلْ: عَنْ أَبِيهِ؟

وَلَمْ يُبَيِّنْ (٤) أيُّهما أصحُّ!

---

(١) في (ش) : «ورواه» .
(٢) روايته أخرجها الإمام أحمد كما في "أطراف المسند" (٢٩٤٠) ، و"إتحاف المهرة" (٦٦٦٧) من طريق محمد بن يزيد، عن محمد بن جابر، ولم نجدها في "المسند"، وإنما الموجود فيه (٤/٢٣ رقم ١٦٢٨٩) رواية مُوسَى بْنِ دَاوُدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن جابر، عن عبد الله ابن بدر، عن طلق بن علي، عن أبيه، وهذه ذكرها ابن حجر أيضًا، ونبَّه على الخلاف فيها.
(٣) في (ت) و (ك) : «ميسر» .
(٤) يعني أباه. وهكذا جاءت العبارة في جميع النسخ! فإما أن يكون في النص سقط، أو يكون أبو حاتم هو الذي ذكر الاختلاف السابق، ولم يرجِّح، أو يكون عبد الرحمن بن أبي حاتم عرض الاختلاف على أبيه، فسكت ولم يُجبه بشيء؛ لكونه لم يحضره جواب، والله أعلم.