(٢) في (ت) : «ركعات» . (٣) نقل ابن حجر في "الفتح" (٢/٣٧٨) تصويب أبي حاتم للإرسال. (٤) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٨٢٤) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٧/٥١٧) . وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ رقم ١٠٠٨٥) من طريق محمد بن عياش، وفي "الأوسط" (٦٦٥٩) و"الصغير" (٩٨٦) و"مسند الشاميين" (٥١٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٢/١٥١) من طريق عمرو ابن قيس الملائي، كلاهما عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأحوص، عن عبد الله، به مرفوعًا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ رقم ١٠١١٦) ، وفي "الصغير" (٨٨٧) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن مسعر بن كدام، عن أبي مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، به مرفوعًا. وقع في "المعجم الكبير": (أبي فزارة) بدل (أبي مرة) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/١٨٣) من طريق شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أبي فروة - قال شعبة: فلقيته، فحدثني أبو فروة - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، به مرفوعًا. قال أبو نعيم: «غريب من حديث سعيد، عن أبي فروة، = = واسمه: عروة بن الحارث، وتفرَّد به عنه حجاج بن نصير» . وأخرجه الترمذي في "علله" (١٤٧) قال: حدثنا محمد ابن حميد الرازي، حدثنا أبو تميلة، قال: حدثنا الحسين بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عبد الله، به مرفوعًا كذلك.