كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الزكاة والصدقات - ج: 2 - ص: 589

بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَن عَتَّاب بْن أَسِيد: أنَّ النبيَّ (ص) أَمَرَهُ أنْ يَخْرُصَ العِنَبَ كما يَخْرُصُ التَّمْر؟

فَقَالا: هَذَا خطأٌ؛ رواه عبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ (١) ، عَن الزُّهْري، عَنْ سعيد: أنَّ النبيَّ (ص) أَمَرَ عَتَّاب بْن أَسِيد.

وَرَوَاهُ يونس بْن يَزِيدَ، فَقَالَ: عَنِ الزُّهْري: أنَّ النبيَّ (ص) أمرَ عَتَّاب بْن أَسِيد، ولم يَذْكُرْ سعيدَ بنَ المسيب.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ عِنْدِي: عَنِ الزُّهْري: أنَّ النبيَّ (ص)

---

(١) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠٥٦٣ و٣٦١٩٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن علية، والنسائي في "سننه" (٥/١٠٩ رقم ٢٦١٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٦/٤٦٩- ٤٧٠) من طريق بشر ابن المفضل ويزيد بن زريع، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣١٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/١٢٢) ، من طريق يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن إسحاق، به.
وأخرجه أبو داود في "سننه" (١٦٠٣) من طريق بشر ابن منصور، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣١٨) ، والدارقطني في "سننه" (٢/١٣٣) من طريق عبد الله بن رجاء وبشر بن منصور، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٥١) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٥٣٥) من طريق عبد الله بن رجاء كلاهما «بشر، وعبد الله» عن عبد الرحمن بْن إِسْحَاقَ، عَن الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَن عتاب بن أسيد، به.