كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 187

والصَّحيحُ عِنْدَنَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: عَنْ حَنظَلَة، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ (١) ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيم (٢) ؛

قال: حدَّثنا عبد العزيز بْنِ (٣) عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ (٤) كَانَ إِذَا وَدَّعَ رجُلاً قَالَ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ؟

---

(١) هو: ابن يحيى البصري.
(٢) هو: الفضل بن دُكَين. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/١٣٦ رقم ٦١٩٩) ، وعبد بن حميد في "مسنده" (٨٣٤/المنتخب) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/٢٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٥١) .
وتابع أبا نعيم: أبو ضمرة أنس بن عياض وعبدة بن سليمان، روايتهما عند النسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٥ و١٠٣٤٧) ، ومندل بن علي ويحيى بن نصر بن حاجب روايتهما ذكرها الدارقطني في "العلل" (٤/١١٢/أ) .
واختلف على عبد العزيز بن عمر: فرواه أحمد (٢/٣٨ رقم ٤٩٥٧) عن مروان بن معاوية الفزاري، وأبو داود (٢٦٠٠) من طريق عبد الله بن داود، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعة، عن ابن عمر، به.
كذا قالا: «إسماعيل بن جرير» ! والصواب: «يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ» كما في"تهذيب الكمال" (٤٢٥) . ورواه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٤٨) من طريق عيسى بن يونس، عن عبد العزيز ابن عمر، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سعد، عن قزعة، به.
(٣) في (ش) : «عن» بدل: «ابن» .
(٤) قوله: «أنه» سقط من (ك) .