كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في مناسك الحجوآدابه وثوابه، ونحو ذلك - ج: 3 - ص: 318

نُورَهُمَا، [لأَضَاءَتَا] (١) مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ؟

فَقَالَ أبي: روى (٢) الزُّهْرِيُّ (٣)

وشُعْبَةُ، كلاهما عَنْ مُسافِع بن شَيبة، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو (٤) ، مَوْقُوفٌ (٥) ، وَهُوَ أشبهُ، ورجاءٌ شيخٌ ليس بِقَوِيٍّ.

---

(١) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، وأثبتناه من مصادر التخريج السابقة.
(٢) في (ك) : «رواه» .
(٣) وروي عن الزهري به مرفوعًا، فرواه ابن خزيمة في "صحيحه" (٢٧٣١) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٧٥) ، وفي "الشعب" (٣٧٤١) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٧/٣٨١) من طريق أيوب بن سويد، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٧٥) و"الشعب" (٣٧٤٢) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٧/٣٨١) - من طريق شبيب بن سعيد الحبطي، والفاكهي في "أخبار مكة" (٩٦٢) من طريق عبد الله بن وهب، ثلاثتهم عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزهري، عن مسافع، عن عبد الله ابن عمرو، مرفوعًا.
قال ابن خزيمة: «هذا الخبر لم يسنده أحدٌ أعلمه من حديث الزهري غير أيوب بن سويد إن كان حفظ عنه» .
وقال الحاكم: «هذا حديث تفرَّد [به] أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ، وأيوب ممَّن لم يحتجَّا به، إلا أنه من أجِلَّة مشايخ الشام» ، فتعقبه الذهبي في "التلخيص" بقوله: «ضعَّفه أحمد» .
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٨٩٢١) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شهاب؛ قال: أخبرني مُسافع الحجبي: انه سمع رجلاً يحدِّث عن عبد الله بن عمرو [في الأصل: عبد الله بن عمر] ؛ قال: فذكره موقوفًا.
ورواه الأزرقي في "أخبار مكة" (١/٣٢٨) من طريق المثنى بن الصباح، عن مسافع، عن عبد الله بن عمرو به موقوفًا.
وانظر "الجرح والتعديل" (٨/٤٣٢) .
(٤) في (ش) : «ابن عمر» .
(٥) كذا، وهو حالٌ منصوبٌ، وجادَّتُهُ: موقوفًا، بالألف، لكنْ حذفت هنا جريًا على لغة ربيعة. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .