كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في النكاح - ج: 3 - ص: 715

فَقَالَ أَبِي: قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فاضطَربوا، والصَّحيحُ: حديثُ سَلَمة بْنِ كُهَيل (١) .

١٢٠٥- وسألتُ أَبِي (٢) عن حديثٍ رواه كَثير ابن هِشَامٍ (٣) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقان، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه (٤) ، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَجْلِسَ الرجلُ عَلَى مائدةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ، وأنْ تُنكَحَ المرأةُ (٥) عَلَى عَمَّتها؟

قال أبي: هَذَينِ الحَدِيثَينِ خَطَأٌ (٦) ؛ يَرْوِيهِ عَنْ جَعْفَرٍ (٧) عَنْ رجُلٍ،

---

(١) ستأتي روايتُهُ وتخريجها في المسألة رقم (٢٣١٧) .
(٢) نقل بعض هذه المسألة ابن الملقن في "البدر المنير" (٥/١١٢/أ) ، وستأتي برقم (١٥٥٥) و (١٥٧٦/أ) ، وانظر المسألة رقم (١٤٧٤) .
(٣) سيأتي الكلام على روايته مفصَّلاً في المسألة رقم (١٤٧٤) .
(٤) قوله: «عن أبيه» مكرر في (ك) .
(٥) في (ك) : «وأنْ يَنْكِحَ المرأةَ» .
(٦) كذا العبارة في جميع النسخ، والجادًَّّة أن يقال: «قَالَ أَبِي: هَذَانِ الْحَدِيثَانِ خطأٌ» ، لكنَّ ما وقع في النسخ صحيحٌ في العربية، وفيه تخريجان:
الأوَّل: حمله على إمالة الألف نحو الياء، فَتُكْتَبُ ياءً، وتنطق ألفًا ممالة، والإمالةُ لغةُ بني تميم ومن جاورهم.
والثاني: حمله على لغة بني سُلَيْم، في إجراء القول مجرى الظن مطلقًا في نصب مفعولين، وتنطق الياء على ذلك ياءً خالصة.
وقد أوضحنا هذين الوجهين في التعليق على المسألة رقم (٧٥٩) ، وانظر المسألة رقم (٢٥) .
(٧) كذا في جميع النسخ! وفي "البدر المنير": «يرويه جعفر» ، وفي المسألة رقم (١٥٥٥) : «يروونه عن جعفر» .