كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في النكاح - ج: 4 - ص: 21

يَقُولُ (١) فِي هَذَا الْحَدِيثِ: بَلَغَنِي عَنْ عَطَاء (٢) .

فقلتُ لَهُمَا: رَوَاهُ صَدَقة بن عبد الله (٣) ، [عَنْ مُحَمَّدِ] (٤) بْنِ المُنْكَدِر، عَن جابر، عن النبيِّ (ص) .

فقالا: كذا روى (٥) صَدَقَةُ! وَرَوَى ابنُ أَبِي ذِئْبٍ (٦) ، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر وعَطَاءٍ، عَنْ جابر، عن النبيِّ (ص) .

---

(١) أي: ابن أبي ذئب.
(٢) الحديث على هذا الوجه رواه الطيالسي في "مسنده" (١٧٨٧) قال: حدثنا ابن أبي ذئب، حدثني من سمع عطاء، عن جابر، به. ومن طريق الطيالسي أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣١٩) .
ورواه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٥٩٧) من طريق حسين بن محمد المرُّوذي، ثنا ابن أبي ذئب، عن رجل، عن عطاء، عن جابر، به.
(٣) روايته أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٤٥٩) ، وابن مردويه في "تفسيره"- كما في "نصب الراية" (٣/٢٧٨) -، والحاكم في "المستدرك" (٢/٤٢٠) ، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٣١٩) .
(٤) في جميع النسخ: «ومحمد» ، وهو تصحيف، والتصويب من المسألة (١٢٢٢) ومصادر التخريج السابقة.
(٥) في (أ) و (ش) : «رواه» .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "مسنده"- كما في "المطالب العالية" (١٧١٤) -، والبزار في "مسنده" (١٤٩٩/كشف الأستار) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٤٢٠) من طريق وكيع، عنه به.
ووقع في رواية البزار: «رفعه محمد وأوقفه عطاء» ، كذا في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٤/١٤٤ رقم ٣٣٠٦) نقلاً عن البزار.
ووقع في "كشف الأستار": «ووافقه عطاء» .