كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأضاحي والذبائح - ج: 4 - ص: 509

١٦٠٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ حُدَيْر (١) ، عَنْ جَابِرٍ الجُعْفي (٢) ، عَنْ قَزَعَة؛ قَالَ: اشترَى أَبُو سعيدٍ الخُدْريُّ شَاةً لِيُضَحِّيَ، فَعَدَا عَلَيْهَا الذئبُ فقطَعَ أَلْيَتَها، فضحَّى بِهَا أَبُو سَعِيدٍ؟

قَالَ: رَوَاهُ شُعْبة وَسُفْيَانُ، وَاخْتَلَفَا فِيهِ:

قَالَ شُعْبة (٣) : عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن قَرَظَة (٤) ، عَنْ أَبِي سعيدٍ.

وَقَالَ الثَّوْريُّ (٥) : عن جابر، عن قَرَظَةَ، عن أبي سعيد.

---

(١) في (ت) و (ك) : «جابر» بدل: «حدير» ، ولم نقف على ترجمة ابن حدير هذا، ولا روايته.
(٢) هو: جابر بن يزيد.
(٣) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٢٣٥١) عنه.
وأخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٧٨ و٨٦ رقم ١١٧٤٣ و١١٨٢٠) من طريق محمد بن جعفر غندر وحجاج بن محمد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٧٠) من طريق عبد الرحمن بن زياد، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٠/١٦٩) من طريق آدم بن أبي إياس، جميعهم عن شعبة، به.
(٤) لم تنقط في جميع النسخ، وهي منقوطة في مصادر التخريج، وانظر "تهذيب الكمال" (٢٦/٣١٦) .
(٥) كذا قال هنا عن رواية الثوري! ولم نجد من رواه عن الثوري هكذا: «عن جابر، عن قرظة» ، والمعروف من رواية الثوري موافقته لرواية شعبة؛ فقد أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٣٢ رقم ١١٢٧٤) من طريق وكيع بن الجراح، وابن ماجه في "سننه" (٣١٤٦) من طريق عبد الرزاق، وابن حبان في "الثقات" (٥/٣٦٥-٣٦٦) من طريق عبيد الله بن موسى، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، عن جابر الجعفي، عن محمد بن قرظة، عن أبي سعيد، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٦٩) من طريق أبي عوانة وشريك، والبيهقي في "السنن" (٩/٢٨٩) من طريق إسرائيل، ثلاثتهم عن جابر الجعفي، عن محمد بن قرظة، عن أبي سعيد كذلك، ليس بينهم اختلاف في إسناده.