كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأضاحي والذبائح - ج: 4 - ص: 511

بن الحارث، عن عُبَيْدِ ابنِ فَيْرُوز، عَنِ البَرَاء، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ في الضَّحايا؟

فقال أَبِي: نقَصَ مالكٌ (١) مِنْ هذا الإسناد رجلً (٢) ؛ إنما هو: عَمْرو بْن الحارث (٣) ،

عن سليمان بن عبد الرحمن الدِّمَشْقي، عن عُبيد ابن فَيْرُوز، عَنِ البَرَاء، عَنِ النبيِّ (ص) .

١٦٠٥ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شاذانُ الأسودُ بنُ

---

(١) قال ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٠/١٦٤) : «هكذا روى مالك هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الحارث، عَنْ عبيد بْن فيروز، لم يختلف الرواة عن مالك في ذلك، والحديث إنما رَوَاهُ عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ سليمان بن عبد الرحمن، عَنْ عبيد بْن فيروز، عَنِ البراء بن عازب، فسقط لمالك ذكر سليمان بن عبد الرحمن، ولا يعرف هذا الحديث إلا لسليمان بن عبد الرحمن هذا، ولم يروه غيره عن عبيد بن فيروز، ولا يعرف عبيد بن فيروز إلا بهذا الحديث، وبرواية سليمان عنه. ورواه عن سليمان جماعة من الأئمة، منهم: شعبة، والليث، وعمرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، وغيرهم» .
(٢) كذا في النسخ بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة وعلقنا عليها في المسألة (٣٤) .
(٣) روايته على هذا الوجه، أخرجها النسائي في "سننه" (٤٣٧١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٦٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٠/١٦٥) من طريق عبد الله بن وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وابن لهيعة والليث بن سعد، ثلاثتهم عن سليمان بن عبد الرحمن، به، إلا أن النسائي أبهم اسم ابن لهيعة، فقال: «وذكر آخر وقدَّمه» .
وخالف عبدَالله بن وهب أسامةُ بن زيد، فرواه عَنْ = = عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عبيد ابن فيروز، به. أخرجه البيهقي في "السنن" (٩/٢٧٤) .
وابن وهب ثقة، وأسامة متكلم في حفظه، فرواية ابن وهب أرجح. ووافقتها رواية شعبة الآتي تخريجها في المسألة رقم (١٦٠٧) .
(٤) تقدمت هذه المسألة برقم (١٥٩٥) .