كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 648

الخَطْمي (١) ،

عَنِ ابْنِ فُضَيل (٢) ، عَنْ محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ محمد (٣) بن [عبد الله] (٤) ، عَنِ السَّائب بْنِ يَزِيدَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: السُّحْتُ (٥) ثَلَاثٌ: مَهْرُ البَغِيِّ، وَكَسْبُ الحَجَّامِ، وثَمنُ الكَلْبِ؟

قَالَ أبي: عبدُالرحمن بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ: ابْنُ عَبْدٍ القاريُّ، وإبراهيمُ هَذَا هُوَ أَخُوهُ - عَلَى مَا أظنُّ - وَالنَّاسُ يَرْوون هَذَا الحديثَ عَنِ السَّائِب (٦) ، عَنْ رَافِعٍ.

١٧٠٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُؤمَّل بْن إِسْمَاعِيلَ، عَنْ

---

(١) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٦٨٣) من طريق علي ابن المنذر الكوفي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فضيل، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن السَّائب ابن يزيد، به.
وأخرجه النسائي أيضًا (٤٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٧/١٦١ رقم٦٦٩٦) من طريق عبد الرحمن ابن مغراء، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، عن إبراهيم بن عبد الله، عن السَّائب، به.
(٢) هو: محمد.
(٣) قوله: «عن إبراهيم بن محمد» سقط من (ك) .
(٤) كذا في (ش) مع أنها منسوخة من (أ) ، وفي بقية النسخ: «عبيد الله» ، والمثبت هو الصحيح، انظر ترجمته في "الجرح والتعديل" (٢/١٢٣) ، وترجمة أخيه (٥/٢٨١) .
(٥) السُّحْتُ: هو كلُّ مالٍ حرامٍ لا يَحِلُّ كسبُهُ ولا أكلُهُ. "المصباح المنير" (س ح ت ١/٢٦٧) . وانظر كتب التفاسير ومعاني القرآن في تفسير آيات سورة المائدة (٤٢ و٦٢ و٦٣) .
(٦) أخرجه على هذا الوجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤٦٤ رقم ١٥٨١٢) ، ومسلم في "صحيحه" (١٥٦٧) من طريق يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب، عن رافع بن خديج، به.