كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 693

عَنِ (١) الشَّيباني (٢) ، عَنْ يزيدَ بْنِ الأصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) .

وحدَّثنا (٣) الشَّيخُ مِنْ حفظه؛ جُهِدْنَا به حتى حدَّثنا، وكان هو ذا يمتنعُ.

١٧٤٠ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٥) ، عَنْ شَيْبان أَبِي مُعَاوِيَةَ (٦) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَة، عَنْ مُصْعَب بْنِ سَعْدٍ؛ قَالَ: سألتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْب عَنْ قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ *} (٧) : أهوَ حديثُ أَحَدِنَا نفسَهُ فِي الصَّلاةِ؟ قَالَ: لا، كُلُّنا يُحَدِّثُ (٨) نفسَهُ في الصلاة (٩) ، ولكنَّ السَّهْوَ عَنْهَا: تَرْكُ وَقتِها؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مُصْعَب بْنُ سَعْدٍ (١٠) ؛ قَالَ: سمعتُ أبي سَعدَ بنَ أبي وقَّاص.

---

(١) قوله: «عن» سقط من (ك) .
(٢) في (ش) : «السفياني» . والشيباني هذا: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان.
(٣) في (أ) و (ف) و (ش) : «قال أبو محمد: وحدثنا» ، والمثبت من (ت) و (ك) ، وهو الصواب؛ لأن الأشعث ابن هلال شيخ لأبي حاتم، لا لابنه عبد الرحمن كما يتضح من "الجرح والتعديل" (٢/٢٧٧ رقم ٩٩٥) .
(٤) انظر المسألة المتقدمة برقم (٥٣٦) .
(٥) لم نقف على روايته، والحديث رواه عبد الرحمن بن الحسن الهمذاني في "تفسير مجاهد" (٢/٧٨٦) ، من طريق شيبان، به. ووقع فيه «أبي» بدل «أبي بن كعب» .
(٦) هو: شيبان بن عبد الرحمن النحوي.
(٧) الآية (٥) من سورة الماعون.
(٨) في (ف) : «نحدث» .
(٩) قوله: «في الصلاة» من (ف) فقط.
(١٠) في (ك) : «إنما هو حديث مصعب بن معد» . وتقدم تخريجه من هذا الوجه في المسألة رقم (٥٣٦) .