كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 695

قَالَ أَبِي: أَبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الضَّحَّاك: لا يَسْتَوِي.

١٧٤٣ - وسألتُ أَبِي (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عمَّار، عَنْ حاتِم بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عن عبد الرحمن بن عَطَاء، عن عبد الملك بن جابر ابن عَتِيكٍ (٢) ؛ قَالَ: سُئل رسولُ اللَّهِ (ص) : أَيَّ الأجَلَينِ قَضَى مُوسَى (٣) ؟ قَالَ: قَضَى أَوْفاهُمَا؟

قَالَ أَبِي: رأيتُ هَذَا الحديثَ قَدِيمًا فِي أَصْلِ هِشَامُ بْنُ عمَّار: عَنْ حاتِم، هَكَذَا (٤) مُرسَلً (٥) ، ثم لَقَّنُوهُ (٦) بِأَخَرَةٍ (٧) : عَنْ جابرٍ (٨) ، فتَلَقَّنَ، وكان مُغَفَّلاً.

١٧٤٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابن الأجْلَح (٩) ، عن محمد

---

(١) قوله: «أبي» سقط من (ك) .
(٢) في (ك) : «عتبك» .
(٣) إشارة إلى قوله تعالى: [القَصَص: ٢٩] {فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَْجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا ... } .
(٤) أي: عن حاتم، عن عبد الرحمن، عن عبد الملك مرسلاً.
(٥) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٦) يعني: لقَّنوا هشامًا.
(٧) في (ت) : «بأخذه» .
(٨) أي: جعله عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، عن جابر ابن عبد الله، موصولاً. ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨/٨٣٧٢) من طريق موسى ابن سهل، عن هشام بن عمار، به. قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به هشام بن عمار» . اهـ.
(٩) هو: عبد الله. وروايته أخرجها المصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١/١٨٢ رقم ٩٦٥) ، وقال: «وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن عَطَاءٍ، عَنْ علي بن الحسين» .