كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 697

حُمَيد (١) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُبَيِّ ابن كَعْب؛ قَالَ: سَمِعتُ رَجُلا يَقْرَأُ آيَةً غَيرَ مَا أقرأَني رسولُ الله (ص) ، فانطَلَقْنا إلى رسولِ الله (ص) ، فقلتُ: يَا رسولَ اللَّهِ، أقرأتَني آيةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَقَالَ الآخَرُ: أقرأتَني آيةَ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ (٢) : ثُمَّ قَالَ: جَاءَنِي جِبْرِيلُ ومِيكَائِيلُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ (٣) ، فَقَالَ (٤) : اقْرَأِ القُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ، قَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ (٥) ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ، ثُمَّ قَالَ: كُلُّهَا شَافٍ (٦) كَافٍ.

قَالَ حُمَيد: عَلَى هَذَا يَخُوضُون؟

قَالَ أَبِي (٧) : روى هذا الحديثَ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٨) ، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُبادة، عن أُبَيٍّ.

---

(١) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.
(٢) من قوله: «وقال الآخر ... » إلى هنا سقط من (ك) ، ولعلَّه لانتقال النظر.
(٣) قوله: «السلام» سقط من (ف) .
(٤) أي: جبريل _ج.
(٥) في (ف) : «استرره» .
(٦) في (ك) : «شان» .
(٧) كذا في جميع النسخ! مع أن السؤال موجَّه إلى أبي زرعة!
(٨) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٥/١١٤ رقم٢١٠٩١ و٢١٠٩٢) ، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٩٦ و٣٠٩٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٧٤٢) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/٢٦٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٢٥٠) ، وتمام في "فوائده" (١٣٢٢/الروض البسام) . والحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (٨٢٠) من طريق عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي بن كعب.