كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 4 - ص: 702

آيَاتٍ (١) ؛ فإنَّه كَذَلِكَ نَزَلَ (٢) جبريلُ _ج على النبيِّ (ص) ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: أَبُو نُعَيم (٣) رَوَاهُ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، لَمْ يَذكُرْ فِيهِ عُمَرَ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.

١٧٥٠- وسُئِلَ أبو زرعة عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي نُعَيم (٤) ، عَنْ خَالِدٍ الواسِطي (٥) ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء (٦) ، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قال: كان رسولُ الله يُصَلِّي، فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَنَهَاهُ أَنْ يُصَلِّيَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى *عَبْدًا إِذَا صَلَّى *} إلى قوله: {كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ} (٧) ؛ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَ أَنَّي أَكْثَرُ أَهْلِ هَذَا الْوَادِي نَادِيًّا، فغَضِبَ النبيُّ (ص) ، فأنزَلَ اللهُ تبارك وتعالى:

---

(١) في (ك) : «خمس آيات» مرة واحدة.
(٢) كذا في جميع النسخ، بإضمار «به» ، والتقدير: «فإنَّه كذلك نَزَلَ به جبريلُ» ، و «به» ثابتةٌ في بعض مصادر التخريج، وجاء لفظ الحديث أيضًا هكذا: «فإنَّ جبريل _ج كان يَنزِلُ به خمس آيات، خمس آيات» .
(٣) هو: الفضل بن دُكَين، ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٩٩٢١) ، والبيهقي في "الشعب" (١٨٠٦) من طريق وكيع، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٢١٩- ٢٢٠) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن أبي خلدة، به. ومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" (٨/٣٦٨٤) .
(٤) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١١٩٥٠) .
(٥) هو: خالد بن عبد الله. وسيأتي في التخريج روايته عن داود، بالوجه الذي رجَّحه أبو زرعة.
(٦) هو: خالد بن مهران.
(٧) الآية (٩-١٦) من سورة العلق.