كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن - ج: 5 - ص: 12

قَالَ: الصَّحيحُ: حديثُ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمةَ (١) .

١٧٧٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أبو عبد الرحمن المُقْرِئُ (٢) ، واختُلِفَ عَلَيْهِ (٣) :

رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَك القَزْوينيُّ (٤) ، عَنِ المُقْرِئِ، عَنْ سعيدِ بْنِ أَبِي أيُّوبَ، عن بَشِيرِ ابن أَبِي (٥)

عَمرو، عَنِ (*) الْوَلِيدِ بْنِ قيسٍ، عن (*) أبي

---

(١) قال أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١/٣٦٩) : «سمعت أبا مسهر قال: رأيت أصحابنا يعرضون على سعيد بن عبد العزيز حديث المعراج، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عن أنس، فقلت: يا أبا محمد، أليس حدثتنا عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، قال: حدثنا أصحابنا، عن أنس؟ قال: نعم، إنما يقرؤون على أنفسهم» .
(٢) هو: عبد الله بن يزيد.
(٣) قوله: «عليه» سقط من (ف) ، والمراد: واختُلِفَ عليه فيه.
(٤) روايته أخرجها المصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥/١٦٠٦ رقم ٨٤٨٨ و٦/٢٠٤٧ رقم ١٠٩٧٥) . وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/١٥١) تعليقًا من طريق إسحاق بن راهويه، عن المقرئ، به.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٣٨- ٣٩ رقم ١١٣٤٠) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٦١٠) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" (٥/٢٣٩) من طريق أحمد بن سنان الواسطي، وابن حبان في "صحيحه" (٧٥٥) من طريق عبدة بن عبد الرحيم، والطبراني في "الأوسط" (٩٣٣٠) من طريق هارون بن سلول، والحاكم في "المستدرك" (٢/٣٧٤ و٤/٥٤٧) من طريق عبد الله بن أحمد بن زكريا، جميعهم (الإمام أحمد والبخاري وأحمد بن سنان وعبدة وهارون وعبد الله بن أحمد) عن المقرئ، عن حيوة بن شريح المصري، عَنْ بَشِيرِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الخولاني، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أبي سعيد، به.
ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٣٨٥) ، وفي "دلائل النبوة" (٦/٤٦٥) .
(٥) قوله: «أبي» سقط من (ش) .
(
*) ... في (ش) : «بن» بدل: «عن» .