كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في ثواب الأعمال - ج: 5 - ص: 335

٢٠٢٢ - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ (١) عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحمن (٢) بْنُ أَبِي الرِّجَال (٣) ، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبِي صالحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: مَنْ كَبَّرَ وَاحِدَةً، كُتِبَتْ (٤) لَهُ عِشْرُونَ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عِشْرُونَ، وَمَنْ سَبَّحَ وَاحِدَةً، كُتِبَتْ لَهُ عِشْرُونَ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عِشْرُونَ، وَمَنْ حَمِدَ (٥) وَاحِدَةً، كُتِبَتْ لَهُ ثَلَاثُونَ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ ثَلَاثُونَ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: سُهَيل (٦) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السَّلُولِي (٧) ، عن كَعْبٍ (٨) ؛ قولَهُ.

---

(١) في (أ) و (ش) : «أبي» بدل: «أبا زرعة» .
(٢) في (ش) : «عن عبد الرحمن» .
(٣) روايته أخرجها الحاكم في "المستدرك" (١/٥١٣) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٠٨٤) .
(٤) في (ت) و (ك) : «كتب» .
(٥) في (ت) : «جمدة» ، ولعلَّها مصحَّفة عن «حَمِدَهُ» .
(٦) روايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (١٠٦٧٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير في "تفسيره" (١/٦٠) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/٥٨٥ رقم ٣١٢٣ و٥/١٥٨٦ رقم ٨٣٦٤ و٨/٢٥١٤ رقم ١٤٠٧٥ و٩/٢٨٦٩ رقم ١٦٢٧٧) من طريق عمر بن محمد، وابن أبي حاتم أيضًا (١/٢٦ رقم ١٠ و٤/١٢٥٨ رقم ٧٠٧٦ و٥/١٤٧٩ رقم ٨٤٧٤ و٦/١٩٣١ رقم ١٠٢٤٩ و٩/٣٠٠٢ رقم ١٧٠٥٧) من طريق وهيب بن خالد، والعدني في "الإيمان" (٣) من طريق عبد العزيز الدراوردي، جميعهم عن سهيل، به.
ومن طريق النسائي أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٦/٤٨) .
ولفظ ابن جرير وابن أبي حاتم مختصر.
(٧) هو: عبد الله بن ضَمْرة.
(٨) هو: كعب الأحبار.