كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في ثواب الأعمال - ج: 5 - ص: 336

قلتُ: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟

قَالَ: مِنِ ابْنِ أَبِي الرِّجَال.

٢٠٢٣ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مالكٌ (١) ، عَنْ (٢) صَفْوانَ بْنِ سُلَيمٍ، عَنْ عطاءِ بْنِ يَسَارٍ، أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: أَنَا وَكَافِلُ اليَتِيمِ فِي الجَنَّةِ هَكَذَا، وقَرَنَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ؟

فَقَالا: رَوَى ابنُ عُيَينة (٣) هَذَا الحديثَ عَنْ صَفْوانَ بْنِ سُلَيْم، عَنْ أُنَيْسةَ، عَنْ أمِّ سعيدٍ بنتِ مُرَّة، عَنْ أَبِيهَا (٤) ، عَنِ النبيِّ (ص) .

---

(١) لم نقف على رواية مالك على هذا الوجه، ولكن أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/٩٤٨) عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي (ص) قال: ... فذكره.
ومن طريق مالك أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٥٣) ، والبيهقي في "السنن" (٦/٢٨٣) ، وفي = = "الشعب" (١٠٥١٥) .
قال ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٧/٧٤) : «هكذا رواية مالك لم يختلف عليه رواة "الموطأ" في ذلك عنه، وقد رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ صفوان فأسنده» . وانظر التعليق آخر المسألة.
(٢) في (أ) : «بن» بدل: «عن» .
(٣) روايته أخرجها الحميدي في "المسند" (٨٦١) ، والحسين المروزي في "البر والصلة" (٢٠٥ و٢١٢) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٣٣) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٣٨) ، والروياني في "مسنده" (١٤٨٣) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٦٥١) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٢٠ رقم ٧٥٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٦/٢٤٦) .
ومن طريق الحميدي أخرجه الحارث في "مسنده" (٩٠٧) ، وابن قانع (٣/٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٢٠ رقم ٧٥٨) .
(٤) هو: مرة بن عمرو الفهري.