(٢) قوله: «قال» سقط من (ف) . (٣) لم نقف على روايته من هذا الوجه، لكن أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١/١٠٦ رقم ٣٢٨) من طريق أحمد بن راشد، حدثنا يوسف بن عدي، حدثنا عيسى ابن يونس، عن عثمان بن حكيم، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَفْلَحَ مَوْلَى ابن أَبِي أيُّوب، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زيد. كذا فيه: «مولى ابن أبي أيُّوب» وهو خطأٌ، والصَّواب: مولى أبي أيُّوب. (٤) في (ف) : «فقال» . (٥) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في "الإشراف، في منازل الأشراف" (٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/١٩٩) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/٤٧) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢١٢) من طريق حرمي بن عمارة، والطبراني في "الدعاء" (١٩٣٣) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/٤٦٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/٤٧) من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن يحيى بن العلاء، به. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٨١ و٢٨٢) من طريق إسماعيل بن محمد السهمي وقتادة، عن سعيد بن المسيب، به.