كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 291

٢٥٣٥- وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبادَة (٢) ، وابنُ عائِشَة (٣) ،

عَنْ حمَّاد (٤) ، عَنْ حُمَيد (٥) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ (٦) : إِذَا (٧) حُمَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَشُنَّ (٨) عَلَيْهِ المَاءَ البَارِدَ ثَلَاثَ لَيَالٍ مِنَ السَّحَرِ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وغيرُه، عَنْ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ حُمَيد، عن الحسن، عن النبيِّ (ص) ؛ وهو أشبهُ.

---

(١) نقل بعض هذا النص بتصرف: الضياء المقدسي في "المختارة" (٦/٦٦) .
(٢) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٣٧٩٤) . ومن طريقه الضياء في "المختارة" (٢٠٤٣) .
(٣) هو: عُبَيدالله بن محمد. وروايته أخرجها الحربي في "غريب الحديث" (٢/٨٦٨) عنه، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هانئ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٢٠٠ و٤٠٣) من طريق الفضل بن محمد والحسين بن يسار ومحمد بن غالب ابن حرب، والضياء في "المختارة" (٢٠٤٤ و٢٠٤٥) من طريق علي بن أحمد بن النضر، جميعهم عن ابن عائشة، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥/٢٣٢ رقم ٥١٧٤) من طريق محمد بن الحسين الأنماطي، عن ابن عائشة، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت، عن أنس. ثم قال: «لم يرو هذين الحديثين عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت، عن أنس إلا ابن عائشة، ورواهما أصحاب حماد، عَنْ حمَّاد، عَنْ حُمَيد، عَنْ الحسن» .
(٤) قوله: «عن حماد» سقط من (ف) . وحمَّاد هو: ابن سَلَمة.
(٥) هو: ابن أبي حُمَيد الطَّويل.
(٦) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٧) في (ك) : «فإذا» .
(٨) في (ك) : «فَلْيَسْنُنْ» ، وفي رواية أبي يعلى: «فَلْيَسُنَّ» بالسين المهملة. والسَّنُّ: هو الصَّبُّ المُتَّصِل، والشَّنُّ: الصَّبُّ المُنقطِع. انظر "النهاية" (٢/٥٠٧) .