كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الآداب والطب - ج: 6 - ص: 309

الخُدْري، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ فِي حجَّة الوَداع: نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا (١) ؛ [فَبَلَّغَهَا] (٢) كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ ... ، الْحَدِيثَ؟

فَقَالَ (٣) أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ (٤) .

٢٥٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٥) ، عَنِ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي المِقْدام (٦) ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : إِذَا أَتَاكُمُ الزَّائِرُ، فَأَكْرِمُوهُ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٧) .

٢٥٥١ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ دُحَيم (٩) ، عن عبد الله

---

(١) في (ك) : «فراعاها» .
(٢) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابُدَّ منه، وقد استدركناه من بعض المصادر.
(٣) في (أ) و (ش) : «قال» .
(٤) قيد أبو حاتم النكارة بهذا الإسناد، وأما الحديث فقد أخرجه البخاري (١٧٤١) ، ومسلم (١٦٧٩) من حديث أبي بكرة ح.
(٥) هو: ابن الوليد. وروايته أخرجها الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ١١٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٧٦٣) .
(٦) هو: هشام بن زياد.
(٧) ذكر العراقي في "تخريج الإحياء" (٢/٩) حكمَ أبي حاتم على هذا الحديث.
(٨) نقل هذا النص ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/١٩٧-١٩٨/المطبوع) بتصرف.
(٩) هو: عبد الرحمن بن إبراهيم. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٤/٢٠١) في ترجمة عبد الله بن محمد بن زاذان. وقال: «له أحاديثُ غير محفوظة» .
وأخرجه أبو داود في "سننه" (٥٠) من طريق عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، به.