(٢) في (ك) : «رجلا» . (٣) في رواية أبي داود: «أن كبِّر، أَعْطِ السِّواكَ أكبرَهُما» . (٤) ما بين المعقوفين ساقط من جميع النسخ، ولابد منه، وقد استدركناه من بعض مصارد التخريج. (٥) في (ش) : «عن» ، وكذا في "البدر المنير". (٦) روايته على هذا الوجه أخرجها معمر في "جامعه" (١٩٦٠٤) عن هشام بن عروة، به. وقوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) . (٧) روايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٦٣٥٢) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/٤٠٢) . ومن طريق ابن عدي أخرجه البيهقي في "الشعب" (٨٩٢٠) . وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦/٣١٦ رقم ٦٥٠٩) من طريق عبدة بن عبد الرحيم المروزي، وتمام في "الفوائد" (١٢٢٠/الروض البسام) من طريق محمد بن عثمان أبي الجماهر، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/٧٧) من طريق حاجب بن الوليد، ثلاثتهم عن بقية، به. = ... وأخرجه ابن عدي (٤/١٧٩) من طريق عبد الله بن جعفر - والد عليِّ بن المديني - عن أبي الزبير، به. قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ أبي الزِّناد إلا معاوية بن يحيى، تفرَّد به بقية، ولا يُروى عن رسول الله (ص) إلا بهذا الإسناد» .