كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الطب - ج: 6 - ص: 328

وَاضْرِبُوا لِي (١) مَعَكُمْ سَهْمًا.

وَرَوَاهُ شُعبة (٢) ، وَأَبُو عَوانة (٣) ، وهُشَيم (٤) ، عَنْ أَبِي بِشْر، عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل (٥) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري، عَنِ النبيِّ (ص) ؟

فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: وَهِمَ فِيهِ الأعمَش؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي المُتَوَكِّل، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص) (٦) .

٢٥٦٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن سعيد بن (٧)

---

(١) في (ك) : «إلي» .
(٢) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٤٤ رقم ١١٣٩٩) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٧٣٦) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٢٠١) .
(٣) هو: وَضَّاح بن عبد الله. وروايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٢٢٧٦ و٥٧٤٩) .
(٤) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢ رقم ١٠٩٨٥) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٢٠١) .
(٥) هو: علي بن داود، ويقال: ابن دُؤاد، بضم الدال بعدها همزة مفتوحة.
(٦) قال الترمذي في "جامعه" (٢٠٦٤) بعد أن أخرج حديث شعبة، عن جعفر: «وهذا أصحُّ من حديث الأَعْمَشُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، وهكذا روى غير واحد هذا الحديث عَنْ أَبِي بشر جَعْفَر بْن أبي وحشِيَّة، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سعيد» .
وقال ابن ماجه عقب الحديث (٢١٥٦م) : «والصَّواب هو: أبو المتوكل» .
وقال الدارقطني في "العلل" (٢٣٢٠) : «يرويه أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وحشية واختُلِف عنه، فرواه الأعمش، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي نضرة، عن أبي سعيد، وخالفه شعبة وهشيم فروياه عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي المتوكل، عن أبي سعيد، وهو الصَّحيح» .
وقال ابن حجر في "الفتح" (٤/٤٥٥) : «والذي يترجَّح في نقدي أن الطريقين محفوظان لاشتمال طريق الأعمش على زيادات في المتن ليست في رواية شعبة ومن تابعه، فكأنه كان عند أبي بشر عن شيخين فحدث به تارة عن هذا، وتارة عن هذا» .
(٧) قوله: «ابن» ليس في (ش) .