كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الطب - ج: 6 - ص: 330

قَالَ: لا رُقْيَةَ إِلَاّ مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ.

قَالَ أَبِي: وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْول (١) ، عَنْ حُصَين (٢) ، عَنِ الشَّعبي، عَنْ عِمْران بن حُصَين، عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَاهُ شُعبة (٣) ،

عَنْ حُصَين، عَنِ الشَّعبي، عَنْ بُرَيدة، عَنِ النبيِّ (ص) .

---

(١) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/٤٣٦ و٤٣٨ و٤٤٦ رقم ١٩٩٠٨ و١٩٩٣٠ و٢٠٠١٠) ، وأبو داود في "سننه" (٣٨٨٤) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٨/٢٣٥ رقم ٥٨٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٤٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/١٥٨) .
وأخرج الحديث الحميدي (٨٥٨) ، والترمذي (٢٠٥٧) من طريق سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" (١٨/٢٣٥ رقم٥٨٧) من طريق عبد الله بن إدريس ومحمد بن فضيل، وفي "الأوسط" (٢/١٢١ رقم ١٤٤٩) من طريق شعبة، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/٣٤٨) من طريق إسماعيل بن زكريا، جميعهم عن حصين، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٧٠٥) من طريق محمد بن فُضَيْل، عَنْ حُصَيْنٍ، عَن الشَّعبي، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: لا رقيةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أو حُمَةٍ. قال حصين: فذكرته لسعيد بن جُبَير فقال: حدثنا ابن عباس ... ، فذكر حديث السبعين ألفًا. وانظر التعليق آخر المسألة.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي.
(٣) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" عقب الحديث رقم (٢٠٥٧) تعليقًا، وابن خزيمة في "صحيحه" كما في "إتحاف المهرة" (٢/٥٦٣ رقم٢٢٦٣) . وتقدم أن الطبراني أخرجه من طريق شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعبي، عن عمران.
وانظر كلام الدارقطني في آخر المسألة.
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (٣٥١٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/١٥٧) من طريق أبي جعفر الرازي عيسى بن أبي عيسى، وابن عبد البر في "التمهيد" أيضًا (٢٣/١٥٧) ، وفي "الاستذكار" (٢٧/١٩-٢٠) من طريق أبي عوانة الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، كلاهما عن حصين بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٢٠) من طريق هُشيم، عن حصين بن عبد الرحمن، عن الشَّعْبِي، عن بُرَيْدَة بن حُصَيب، به موقوفًا عليه، وفيه رواية ابن عباس لحديث السبعين ألفًا. وانظر التعليق آخر المسألة.