كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 529

فَقَالَ: بِشَيْءٍ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: بِسَيِّئ عَمَلِهِ (١) .

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وفَرِحَ بِمَا أَخْطَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ فَرَحًا شَدِيدًا.

٢٧٢٦- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الرحمن بْنُ مَهْدِيٍّ (٢) ، عَنْ شُعبة، عَنْ قتادة، عن عبد الله بْنِ عُتْبة - أَوِ ابْنِ أَبِي عُتْبة-، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ؛ قَالَ: ليُحَجَّنَّ هَذَا البيتُ [ولَيُعْتَمَرَنَّ] (٣) بَعْدَ خُرُوجِ يأجوجَ ومأجوجَ.

قلتُ: رَوَى (٤) هَذَا الحديثَ أبانُ العطَّار (٥) ،

عَنْ قتادة، عن عبد الله

---

(١) قال أحمد في روايته: وقال حسن الأشيب [يعني: في روايته عن زهير] : «بسيِّئٍ من عمله» .
(٢) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه الحاكم في "المستدرك" (٤/٤٥٣) من طريق الإمام أحمد، عن ابن مهدي، عن شعبة، به مرفوعًا بلفظ: «لا تقوم الساعة حتى لا يُحَجَّ البيت» .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد أوقفه أبو داود عن شعبة، والله أعلم، وقد صحَّ وثبت عن رسول الله (ص) أن البيت يُحَج ويعتمر بعد خروج يأجوج ومأجوج» . وجاء عن ابن مهدي من وجه آخر يأتي تخريجه.
(٣) في جميع النسخ: «ولَيُعْمَرَنَّ» ، والتصويب من مصادر التخريج.
(٤) في (ك) : «رواه» .
(٥) هو: أبان بن يزيد. وروايته أخرجها عفان بن مسلم في "جزئه" (١٢/ب) وعنه، ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٧٥٣٢) ، وأحمد في "مسنده" (٣/٦٤ رقم ١١٦١٧) .
ورواه أحمد (٣/٢٧ و٤٨ رقم ١١٢١٧ و١١٤٥٥) من طريق سويد بن عمرو الكلبي وعبد الصمد بن عبد الوارث، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٥٠٧) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٤٥٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٩/١٦) من طريق ابن مهدي، ثلاثتهم عن أبان، به.
ورواه البخاري في "صحيحه" (١٥٩٣) من طريق الحجاج بن الحجاج، وأحمد في "مسنده" (٣/٢٨ رقم ١١٢١٩) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٠٣٠) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٥٠٧) من طريق عمران القطان، كلاهما عن قتادة، به.
= ... وانظر "فتح الباري" (٣/٤٥٥) ، و"تغليق التعليق" (٣/٦٧-٦٨) كلاهما للحافظ ابن حجر.