كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 596

حسَّان، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي موسى الأشعري، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (١) .

قلتُ: فأيُّهما الصَّحيحُ عندك؟

قَالَ: الْحَسَنُ، عَنْ أَبِي مُوسَى (٢) ، عن النبيِّ (ص) ؛ أَشْبَهُ مِنْهُ مِنَ (٣) النُّعمان بْنِ بَشير.

٢٧٩٢ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثِ الَّذِي (٥) رَوَاهُ ابنُ إِسْحَاقَ (٦) ، عَنْ عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي الرُّوَيْبِضَة؟

قَالَ أَبِي: لا أعلم أحدًا روى عن عبد الله ابن دينار هذا الحديثَ

---

(١) الظاهر: أنه يعني بالإرسال: عدم سماع الحسن من أبي موسى؛ كما تقدم بيانُه في المسألة رقم (٢٧٨٦) . وقوله: «مرسل» منصوبٌ على أنه حالٌ، وحذفت منه ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٢) قوله: «عن أبي موسى» سقط من (ف) .
(٣) قوله: «من» سقط من (ك) ؛ ولعل صوابها: «عن» .
(٤) في (ت) و (ك) : «سألت» بلا واو.
(٥) قوله: «حديث الذي» في (ك) : «الحديث الذي» ، وهو الجادَّة، ويخرَّج المثبت من باب إضافة الموصوف إلى صفته، وهو جائز على مذهب الكوفيين، وقد علَّقنا على هذا في المسألة رقم (٥٠٥) .
(٦) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٣/٢٢٠ رقم ١٣٢٩٩) ، وابنه عبد الله في "زوائده" في الموضع = = نفسه، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٧١٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٦٦) من طريق عبد الله بن إدريس والبزار في "مسنده" (٣٣٧٣/كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٦٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٦/١٠٥) من طريق يونس بن بكير، كلاهما عن ابن إسحاق، به.
وخالفهما عبَّاد بن العوَّام، فرواه عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بن المنكدر، عن أنس، به. رواه أحمد في "مسنده" (٣/٢٢٠ رقم ١٣٢٩٨) .