كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في حروف القرآن - ج: 6 - ص: 641

٢٨٢٧ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (١) أَبُو الرَّبيع الزَّهْراني (٢) ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيري (٣) ، عَنْ إِسْرَائِيلَ (٤) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) ، عَنْ أَبِي عبد الرحمن السُّلَمي (٦) ، وَعَنْ كُرَيْب بْنِ أَبِي كَرِب، عَنْ عليٍّ: أَنَّهُ قَرَأَ: {} (٧) ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا رَوَاهُ! وإنما هو: كُرَيْب بن أبي كُرَيْب، عن عليٍّ.

---

(١) قوله: «رواه» سقط من (أ) ، وأُلحق بهامشها بخط مغاير، ولم يتضح في (ش) لرداءة التصوير.
(٢) هو: سليمان بن داود العتكي، ولم نقف على روايته، وقد أخرج الحديث ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١١/١٩٦ رقم ١٢٩٧٢) من طريق يحيى بن آدم، عن إسرائيل، به. وضُبطت القراءة فيه: «من الذين استُحِقَّ عليهم» بالبناء للمفعول. والمنقول عن علي أنه قرأ: «استَحَقَّ» بالبناء للفاعل، وقد نقل ذلك الطبري نفسُه (١١/١٩٤) . وانظر ما سيأتي في تخريج القراءة.
(٣) هو: محمد بن عبد الله بن الزبير.
(٤) هو: ابنُ يونسَ بن أبي إسحاق السَّبيعي.
(٥) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
(٦) هو: عبد الله بن حبيب.
(٧) الآية (١٠٧) من سورة المائدة. ولم تضبط القراءة في النسخ.
وقرأ من العشر حفص فقط: «الذين استَحَقَّ» بفتح التاء، ووافقه الحسن.
وقرأ الباقون: «الذين استُحِق» بضم التاء.
وقرأ شعبة وحمزة ويعقوب وخلف: «الأوَّلِيْنَ» ووافقهم الأعمش.
وقرأ الباقون وأُبيٌّ، وعلي، وابن عباس، بالرفع: «الأَوْلَيَانِ» .
وانظر "معجم القراءات" (٢/٣٥٧- ٣٦٠) .
وقال الطبري في "تفسيره" (١١/١٩٤) : قرأ قرَأَةُ الحجاز والعراق والشأم: {مِنَ الَّذِينَ اسْتُحِقَّ عَلَيْهمُ الأَوْلَيَانِ} بضم التاء، ورُويَ عن عليٍّ، وأبيِّ بن كعب، والحسن البصري أنهم قرؤوا: ُ / ٠} ِ بفتح التاء ... » .