كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الإجارات - ج: 6 - ص: 657

جَلَبتُ أنا ومَخْرَفَةُ العَبْدي بَزًّا مِنْ هَجَر (١) ، فَأَتَانَا رسولُ الله (ص) وَنَحْنُ بِمِنًى، فَاشْتَرَى منَّا سَراويلَ، ووَزَّانٌ يَزِنُ بالأَجْرِ (٢) ، فَقَالَ للوَزَّان: زِنْ وأَرْجِحْ.

وَرَوَاهُ شُعبة (٣) ، عَنْ سِماك بْنِ حَرْب، عَنْ أَبِي صَفْوان مَالِكِ بْنِ عُمَير (٤) ؛ أَنَّهُ قال: اشتَرَى النبيُّ (ص) سَراويلاً (٥) بِثَلاثَةِ دَرَاهِمَ، فوَزَنَ لِي، فأرجَحَ لِي (٦) .

فقلتُ لَهُمَا: أيُّهما أصحُّ عندكما؟

---

(١) هَجَرُ: مدينةٌ، وهي قاعدةُ البحرين، وقيل: ناحيةُ البحرين كلُّها هَجَر، وهو الصواب. "معجم البلدان" (٥/٣٩٣) .
(٢) المعنى: وعندنا وزَّانٌ يَزِنُ بالأجر؛ كما في بعض مصادر التخريج.
(٣) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (١٢٨٩) ، وابن سعد في "الطبقات" (٦/٦٣) ، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٣٥٢ رقم١٩٠٩٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/١٤٢) ، وأبو داود في "سننه" (٣٣٣٧) ، وابن ماجه (٢٢٢١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٧٠) ، والنسائي في "سننه" (٤٥٩٣) ، وفي "الكبرى" (٦١٨٥ و٩٦٧١- ٩٦٧٣) ، والدولابي في"الكنى" (١/٣٩- ٤٠ و٤٠) ، وابن قانع في "معجمه" (٣/٣٢) .
(٤) قال المزِّي في "تهذيب الكمال" (٢٧/١٥٣) : «مالك ابن عَمِيرة، ويقال: ابن عُمَير، أبو صفوان» .
(٥) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «سراويلَ» ؛ لأنه ممنوع من الصرف، وقد تقدمت على الجادَّة في أول المسألة، لكنَّ ما وقع في النسخ صحيحٌ أيضًا في العربية، وفيه وجهان ذكرناهما في التعليق على قوله: «أحاديثًا» في المسألة رقم (٧٨٧) .
(٦) قوله: «لي» سقط من (ش) و (ف) .