كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 633

الدمشقي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاش، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ يَحْيَى بْن يَزِيدَ الرُّهَاوي (١) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَة، عَنْ حمَّاد (٢) ، عَن عامر الشَّعْبي، عن إبراهيم ابن (٣) أَبِي مُوسَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَة؛ فِي الوُضُوء والمَسْح عَلَى الخُفَّين؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهِمَ فِيهِ حمَّاد؛ خالفه أَبُو إِسْحَاقَ السَّبيعي (٤) ، وابن أَبِي خَالِد (٥) ، وحُصَين (٦) .

---

(١) في (ت) : «الهاروني الرهاوي» ، وضرب على قوله: «الهاروني» .
(٢) هو: ابن أبي سليمان. وروايته أخرجها أبو الشيخ في = = "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣٩) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/١٥٧) من طريق أبي حنيفة، عنه، به.
(٣) في (أ) و (ش) : «عن» بدل: «بن» .
(٤) روايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٧١ رقم ٨٦٦) .
(٥) هو: إسماعيل الأَحْمسي. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٧٢ رقم ٨٦٩) .
(٦) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي. وروايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (١٩١) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/٣٧٢ رقم ٨٦٧) .
ورواه البخاري في "صحيحه" (٢٠٦ و٥٧٩٩) ، ومسلم في "صحيحه (٢٧٤) من طريق زكريا بن أبي زائدة، ومسلم (٢٧٤) من طريق عمر بن أبي زائدة، وأحمد في "مسنده" (٤/٢٥١ رقم ١٨١٩٣) ، والنسائي في "سننه" (٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣١) ، و"شرح مشكل الآثار" (٥٦٥٣) من طريق ابن عون، وأبو داود في "سننه" (١٥١) ، وابن خزيمة (١٩١) ، والطبراني (٢٠/٣٧١ رقم ٨٦٥) من طريق يونس بن أبي إسحاق، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/٨٣) ، والطبراني (٢٠/٣٧٤ رقم ٨٧٣) من طريق داود بن يزيد، والطبراني (٢٠/٣٧٣ و٣٧٤ رقم ٨٧١ و٨٧٢ و٨٧٤) من طريق القاسم ابن الوليد ومجالد وبكر بن عامر وسليم مولى الشعبي، جميعهم عن الشعبي، به.