كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 13

رَوَى عَنْ عِكْرِمة بْنِ عمَّار، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عن أبي سَلَمة ابن عبد الرحمن؛ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَالِمٍ مَوْلَى المَهْرِيِّين (١) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَكَذَا رَوَى عُمَرُ (٢) بْنُ يُونُسَ! والصَّحيحُ كَمَا رَوَاهُ الأوزاعيُّ وحسينٌ المعلِّمُ.

١٧٩- وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِير المِصِّيصي، عَنِ الأوزاعيِّ (٤) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة (٥) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُميَّة الضَّمْري؛ قَالَ: رأيتُ النبي (ص) يَمْسَحُ (٦) على الخُفَّين والعِمامَة؟

---

(١) انظر التعريف به في التعليق على المسألة رقم (١٤٨) ، وانظر الكلام على أنه سالم أو أبو سالم في التعليق على المسألة (١٩٤) .
(٢) في (ك) : «عمرو» .
(٣) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٢٤٣) ، ونقل بعضه مغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٢/٦٧٦) ، وابن حجر في "النكت الظراف" (٨/١٣٩) ، و"فتح الباري" (١/٣٠٨) .
(٤) روايته أخرجها ابن ماجه في "سننه" (٥٦٢) من طريق الوليد بن مسلم، ومحمد بن مصعب، كلاهما عن الأوزاعي، به. ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (٧٤٦) من طريق معمر، عن يحيى، به. ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في"مسنده" (٤/١٧٩ رقم ١٧٦١٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢٧١) .
وانظر "أطراف الغرائب" (٢٤٠/أ) ، و"النكت الظراف" لابن حجر (١٠٧٠٧) .
(٥) قوله: «عن أبي سلمة» مكرر في (ك) .
(٦) في (ك) : «مسح» .