كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن أنيس الأنصاري - ج: 14 - ص: 297

أبو أُمامةَ بن ثعلبةَ الأنصاريُّ (١) ، عن عبد الله بن أُنيسٍ

١٤٩٣٢ - حدثنا بكرُ بن سهلٍ الدمياطيُّ، قال: دثنا شعيبُ بن يحيى، وعبدُالله بن صالحٍ؛ قالا: دثنا الليثُ بن سعدٍ، قال: حدَّثَني هشامُ بن سعدٍ، عن محمد بن زيدِ بن المهاجرِ بن قنفذٍ التيميِّ، عن أبي أُمامةَ الأنصاريِّ، عن عبد الله بن أُنيسٍ الجهنيِّ، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «مِنْ أَكْبَرِ الكَبَائِرِ: الشِّرْكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، ⦗٢٩٨⦘ وَاليَمِينُ الغَمُوسُ (٢) ، وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِالله يَمِينَ صَبْرٍ أَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ، إِلَاّ كَانَتْ وَكْتَةً (٣) فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ» .

---

(١) هو: إياس بن ثعلبة، ويقال: عبد الله بن ثعلبة، ويقال: ثعلبة بن عبد الله، البلوي الأنصاري. "تهذيب الكمال" (٣٣/٤٩) .
[١٤٩٣٢] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/١٠٥) ، وقال: «رواه الطبراني في "الأوسط"، وهو بتمامه في الأيمان والنذور، ورجاله موثقون» .
ورواه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٢٧) عن المصنف، به.
ورواه المصنف في "الأوسط" (٣٢٣٧) عن بكر بن سهل، عن شعيب بن يحيى وحده، به، ثم قال: «لا يُروى هذا الحديث عن عبد الله بن أنيس إلا بهذا الإسناد، تفرد به الليث» .
ورواه ابن جرير الطبري في "تهذيب الآثار" (٣١٧/مسند علي) عن زكريا بن يحيى ابن أبان المصري، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٥١٩٩) عن أبيه؛ كلاهما عن أبي صالح عبد الله بن صالح وحده، به. ⦗٢٩٨⦘
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٢٤٦٤) ، وفي "المسند" (٨٥٠) ، وأحمد (٣/٤٩٥ رقم ١٦٠٤٣) ، والترمذي (٣٠٢٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨٩٣) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٢٤) ، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/٣٤٤) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٢٩٦) ؛ من طريق يونس بن محمد، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥٠٢) من طريق يحيى بن بكير؛ كلاهما عن الليث بن سعد، به. وانظر الحديث التالي.
(٢) تقدم تفسيرها في الحديث [١٤٣٩٥] .
(٣) الوَكْتةُ: الأَثَرُ اليسيرُ كالنقطة في الشيء، الجمع: الوَكْتُ. انظر: "تفسير غريب ما في الصحيحين" (١/٧٦) ، و"النهاية" (٥/٢١٧) ، و"تاج العروس" (وك ت) .