كتاب المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

عبد الله بن سلام رضي الله عنه - ج: 14 - ص: 314

١٤٩٥٢ - حدثنا محمدُ بن عبدِالله الحضرميُّ، قال: دثنا إبراهيمُ ابن المنذرِ الحزاميُّ.

وحدثنا يحيى بن عثمانَ/ بن صالحٍ، قال: دثنا أصبغُ بن الفَرَجِ، ح.

[ظ: ٢١٨/أ]

وحدثنا محمدُ بن عليٍّ الصائغُ المكيُّ، ومسعدةُ بن سعدٍ العطَّارُ؛ قالا: دثنا سعيدُ بن منصورٍ. ⦗٣١٥⦘

وحدثنا أحمدُ بن رِشدينٍ المصريُّ، قال: دثنا أحمدُ بن صالحٍ- قالوا: دثنا ابنُ وهبٍ، عن عمرِو بن الحارثِ، عن سعيدِ بن أبي هلالٍ؛ أنَّ يحيى بن عبدِالرحمنِ حدَّثَه، عن عونِ بن عبد الله، عن يوسفَ بن عبدِالله بن سلَامٍ، عن أبيه، قال: بينما نحنُ نسيرُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؛ [إذ] (١) سَمع القومَ وهم يقولون: أيُّ الأعمالِ أفضلُ يا رسولَ الله؟ قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِيمَانٌ بِالله وَرَسُولِهِ، وجِهَادٌ فِي سَبِيلِه، وحَجٌّ مَبْرُورٌ» . ثم سمع نداءً في الوادي يقولُ: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «وَأَنَا أَشْهَدُ، وأَشْهَدُ، لَا يَشْهَدُهَا أَحَدٌ إِلَاّ بَرِئَ مِنَ الشِّرْكِ» . واللفظُ لحديثِ أحمدَ ابن صالحٍ.

---

[١٤٩٥٢] ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/٥٩) ، وقال: «رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد موثقون» .
ورواه الضياء في "المختارة" (٩/٤٤١-٤٤٢) من طريق المصنف، به.
ورواه سعيد بن منصور (٢٣٣٨) .
ورواه النسائي في "الكبرى" (٩٧٨٤) عن عمرو بن منصور، والمصنف في "الأوسط" (٨٨٩٦) عن مقدام بن داود؛ كلاهما عن أصبغ بن الفرج، به.
قال المصنف في "الأوسط": «لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمرو بن الحارث» .
ورواه أحمد (٥/٤٥١ رقم ٢٣٧٨٣) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على المسند" في الموضع نفسه؛ عن هارون بن معروف، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ⦗٣١٥⦘ (٤/٢٧٠-٢٧١) من طريق أحمد بن عيسى المصري؛ كلاهما (هارون، وأحمد ابن عيسى) عن ابن وهب، به.
ورواه ابن حبان (٤٥٩٥) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/٢٧٠-٢٧١) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/٦٢) ، والضياء في "المختارة" (٩/٤٤٠) ؛ من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، به، إلا أنه جاء عند ابن حبان: «يحيى بن عبد الله بن سالم» بدل: «يحيى بن عبد الرحمن» ، وجاء عند ابن عساكر والضياء: «يحيى بن عبد الله» ، وقرن أبو نعيم رواية حرملة بن يحيى مع رواية أحمد بن عيسى المصري، وجاء عنده: «يحيى بن عبد الرحمن» .
(١) في الأصل: «إذا» ، والمثبت من "مجمع الزوائد" و"المختارة".