ورواه ابن حزم في "المحلى" (٥/٢٥٥-٢٥٦) من طريق ابن الأعرابي، عن الدبري، به. ورواه ابن خزيمة (٢٣١٥) ، والدارقطني في "السنن" (٢/١٣٤) ؛ من طريق محمد ابن يحيى، والدارقطني (٢/١٣٤) من طريق محمد بن عبد الملك بن زنجويه؛ كلاهما (محمد بن يحيى، وابن زنجويه) عن عبد الرزاق، به. ورواه إسحاق بن راهويه (٩٠٤) ، وأحمد (٦/١٦٣ رقم ٢٥٣٠٥) ؛ عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن ابن شهاب، به. ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (١٤٣٨) ، وأبو داود (١٦٠٦ و٣٤١٣) ، ⦗٣٧١⦘ والدارقطني في "السنن" (٢/١٣٤) ؛ من طريق حجاج بن محمد، وأحمد (٦/١٦٣ رقم ٢٥٣٠٦) عن محمد بن بكر؛ كلاهما (حجاج، ومحمد) عن ابن جريج، قال: أخبرت عن ابن شهاب، به. ورواه المصنف في "الأوسط" (٧٥٦٥) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وسيأتي برقم [١٥٠١٠] عن الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزهري، مرسلاً، وبرقم [١٥٠٠٦] من طريق الأسود، عن عروة، مرسلاً، وبرقم [١٥٠٠٧] من طريق موسى بن عقبة، و [١٥٠٠٩] من طريق معمر؛ كلاهما عن الزهري، مرسلاً. وانظر "العلل" للدارقطني (٣٤٥٩) . وانظر الحديث السابق، والأحاديث التالية. (١) أي: المسلمون، وفيه عود الضمير إلى المفهوم من السياق، وانظر التعليق على الحديث [١٣٩٣٤] . (٢) تذكير الفعل هنا جائز، وانظر التعليق على الحديث [١٤٣٢٧] .