[١٣٧٧١] رواه ابن النحاس في "رؤية الله" (٩) عن محمد بن ملاق أبي العباس، عن يوسف بن يزيد القراطيسي، به. ورواه أحمد (٢/١٣ رقم ٤٦٢٣) عن أبي معاوية، به. ⦗١١٦⦘ ورواه أبو يعلى (٥٧٢٩) عن سريج بن يونس، وأبو الشيخ في "العظمة" (٦٠٤) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان، والدارقطني في"رؤية الله" (١٧٣) من طريق محمد بن إسماعيل الحساني والحسن بن عرفة، والحاكم في "المستدرك" (٢/٥٠٩-٥١٠) من طريق أحمد بن عبد الجبار، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٨٤١) من طريق سهل بن حليمة، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/٨٧) من طريق زهير بن حرب، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٧٨) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة؛ جميعهم (سريج، وعبد الله بن عمر، ومحمد بن إسماعيل، والحسن بن عرفة، وأحمد بن عبد الجبار، وسهل بن حليمة، وزهير بن حرب، وابن أبي شيبة) عن أبي معاوية محمد بن خازم، به. ورواه ابن أبي شيبة (٣٤٩٩٧) ، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٨٤٦) ؛ من طريق الحسين بن علي الجعفي، عن عبد الملك بن أبجر، به، موقوفًا. ورواه ابن أبي شيبة (٣٥٠٢١) من طريق الأعمش، عن ثوير بن أبي فاختة، به، موقوفًا. ورواه أحمد (٢/٦٤ رقم ٥٣١٧) ، وعبد بن حميد (٨١٩) ، وأبو يعلى (٥٧١٢) ، والطبري في "تفسيره" (٢٣/٥١٠) ، والآجري في "الشريعة" (٦٢١ و٦٢٢) ، والدارقطني في "سننه" (١٧٠-١٧٢ و١٧٤) . والثعلبي في "تفسيره" (١٠/٨٨) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٧٧) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٩٦) ؛ جميعهم من طريق إسرائيل بن يونس، عن ثوير بن أبي فاختة، به، مرفوعًا. ورواه الترمذي (٢٥٥٣ و٣٣٣٠) ، والطبري في "تفسيره" (٢٣/٥٠٩) ؛ من طريق عبيد الله الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن ثوير بن أبي فاختة، عن مجاهد، عن ابن عمر؛ من قوله. ⦗١١٧⦘ ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/١٠٦) ، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٨٤٠) من طريق يحيى بن اليمان، عن سفيان الثوري، به، إلا أنه رفعه.