(٢) لم يتضح في مصورة المخطوط، وأثبتناه من مصادر التخريج. (٣) هو: الفضل بن دكين. [١٤٥٨٦] رواه عبد الرزاق (٧١٥٥) . ورواه البيهقي (٧/١٣) من طريق المصنف، عن علي بن عبد العزيز، به. ورواه القضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨٤) من طريق أحمد بن إبراهيم بن جامع، عن علي بن عبد العزيز، به. ورواه الترمذي (٦٥٢) عن محمود بن غيلان، والبيهقي (٧/١٣) من طريق أحمد بن منصور الرمادي؛ كلاهما عن عبد الرزاق، به. ورواه الدارمي (١٦٧٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٣/٣٢٩) تعليقًا، والحربي في "غريب الحديث" (١/٨١) ؛ عن أبي نعيم، به. ورواه ابن الجارود في "المنتقى" (٣٦٣) عن محمد بن يحيى، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٤) عن فهد بن سليمان، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٤٠٢٨) من طريق السري بن خزيمة؛ جميعهم (محمد بن يحيى، وفهد، والسري) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، به. ورواه الطيالسي (٢٣٨٥) عن سفيان الثوري، به. ورواه أبو عبيد في "الأموال" (١٧٢٨) ، وأحمد (٢/١٩٢ رقم ٦٧٩٨) ؛ عن عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي شيبة (١٠٧٥٧ و٣٧٥٠٥) ، وأحمد (٢/١٦٤ و١٩٢ رقم ٦٥٣٠ و٦٧٩٨) ؛ عن وكيع، والدارمي (١٦٧٩) عن محمد بن يوسف ⦗٦⦘ الفريابي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٤) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، والحاكم (١/ ٤٠٧) من طريق محمد بن كثير؛ جميعهم (عبد الرحمن، ووكيع، والفريابي، ومحمد بن كثير، وأبو حذيفة) عن سفيان الثوري، به. ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/٣٢٩) تعليقًا، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/١٤) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٤٠٧) ، والبيهقي (٧/١٣) ؛ من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، به، إلا أنه جاء عند الطحاوي موقوفًا. ورواه أبو داود (١٦٣٤) ، والحاكم (١/٤٠٧) ؛ من طريق إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد بن إبراهيم، به.