[١٤٦٠٤] رواه المصنف في "طرق حديث من كذب عليّ" (٦١) بهذا الإسناد. ورواه البيهقي (١٠/٢٢١) من طريق أبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، وابن عبد البر في "التمهيد" (١/٢٤٧- ٢٤٨) و (٥/١٦٧) من طريق قاسم بن أصبغ؛ كلاهما عن أبي مسلم الكشي، به. ورواه أحمد (٢/١٧١ رقم ٦٥٩١) ، وفي "الأشربة" (٢٠٧ و٢٠٨) ؛ عن أبي عاصم، به. ورواه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٩) عن محمد بن إبراهيم أبي أمية الطرسوسي، عن أبي عاصم، به، مقتصرًا على حديث "من كذب عليّ". ورواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/٥١٩) من طريق سعدان بن يحيى اللخمي، عن عبد الحميد بن جعفر، به. ورواه أحمد (٢/١٥٨ رقم ٦٤٧٨) من طريق يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وسيأتي برقم [١٤٧١١] من طريق عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو، بحديث تحريم الخمر، ولم يذكر حديث "من كذب عليّ". وانظر: "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (١١٤٠) ، وانظر الحديث التالي والحديث [١٤٢٧٨] . (٢) هو: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم. (٣) هو: الضحاك بن مخلد، النبيلُ. (٤) الميسرُ: هو القِمار. والكُوبة: هي النرد، وقيل: الطبل، وقيل: البربط (المِزْهَر والعُود) . والغُبَيراء: نبيذ الذرة. وانظر: "النهاية" (٢/٣٨٤) ، و (٤/٢٠٧) ، و (٥/٢٩٥-٢٩٦) ، و"المصباح المنير" (غ ب ر، ك وب، ي س ر) .