كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين - حديث: إذا أعجلت أو قحطت فعليك الوضوء - ج: 1 - ص: 123

١٨٠ - حدَّثنا (١) إِسْحاقُ (٢)، قالَ: أخبَرَنا النَّضْرُ، قالَ: أخبَرَنا شُعْبَةُ، عن الحَكَمِ، عن ذَكْوانَ أَبِي صالِحٍ:

عن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَ إلى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصارِ، فَجاءَ وَرَأسُهُ يَقْطُرُ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَعَلَّنا أَعْجَلْناكَ؟» فقالَ (٣): نَعَمْ. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذا أُعْجِلْتَ (٤) أَوْ قُحِطْتَ (٥) فَعَلَيْكَ الوُضُوءُ (٦)».

تابَعَهُ وَهْبٌ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ (٧).

---

(١) في رواية [عط]: «حدَّثني».
(٢) هكذا في رواية ابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر والأصيلي و [عط] زيادة: «هو ابن منصور».
(٣) في رواية الأصيلي: «قال».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «عُجِلْتَ».
(٥) في رواية أبي ذر وابن عساكر والأصيلي: «أُقْحِطْتَ» بالبناء للمفعول، وعزاها في (ب، ص) إلى رواية [ح] بدل رواية ابن عساكر.
(٦) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و «الوُضُوءَ»، وكتب فوقها «معًا».
(٧) في رواية ابن عساكر: «عن شُعبةَ». وفي رواية ابن عساكر وأبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «وَلَمْ [في رواية أبي ذر: لم، وعند ابن عساكر: قال أبو عَبْدِ اللَّهِ: ولم] يَقُلْ غُنْدَرُ وَيَحْيَى عن شُعْبَةَ: الْوُضُوءُ». وهذه الزيادة مثبتة في متن (ق، ب، ص) وكتبت بالحمرة. وهي مقدَّمة في رواية ابن عساكر على قوله: «تَابَعَهُ وَهْبٌ، قال: عن شُعْبَةَ».