كتاب أنساب الأشراف - ت حميد الله

١٢٢ - وولد عبد مناف، - يوم ذات نكيف - ج: الكتاب - ص: 76

قسمها رباعا وخططا بين قريش. فلما كانوا على عهد المطلب (١)، هموا بإخراج قريش من الحرم وأن يقاتلوهم حتى يغلبوهم عليه. وعدت بنو بكر على نعم لبنى الهون فاطردوها، ثم جمعوا جموعهم. وجمعت قريش واستعدت.

وعقد المطلب (٢) الحلف بين قريش والأحابيش (وهم بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وبنو الهون بن خزيمة بن مدركة، وبنو المصطلق من خزاعة.

فلقوا بني بكر ومن انضم إليهم، وعلى الناس المطلب (٣). فاقتتلوا بذات نكيف. فانهزم بنو بكر، وقتلوا قتلا ذريعا، فلم يعودوا لحرب قريش.

قال ابن شعلة الفهري:

لله عينا من رأى من عصابة … غوت غي بكر يوم ذات نكيف

أناخوا إلى أبياتنا ونسائنا … فكانوا لنا ضيفا بشر مضيف

وقتل يومئذ عبد (بن) (٤) السفاح القاري من القارة: قتادة (٥) بن قيس أخا بلعاء بن قيس. واسم بلعاء مساحق. وقال عبد في ذلك:

يا طعنة ما قد طعنت مرشة … قتادة (٦) حين الخيل بالقوم تخنف

إذا جاء سرب من نساء يعدنه … تولين يأسا ظهرهن يقفقف

قال ابن الكلبي: ويومئذ قيل (٧):

قد أنصف القارة من راماها

---

(١) خ: «عبد المطلب» (وهو سهو. والتصحيح عن المحبر، ص ٢٤٦ والمنمق، ص ٨٣. وراجع ياقوت لنكيف). وقصة يوم ذات نكيف بطولها عند المنمق، ص ٨٢ - ٨٥ (خ في العنوان: ذي نكيف، وفي أثناء القصة: ذات نكيف).
(٢) خ: «عبد المطلب» (وهو سهو. والتصحيح عن المحبر، ص ٢٤٦ والمنمق، ص ٨٣. وراجع ياقوت لنكيف). وقصة يوم ذات نكيف بطولها عند المنمق، ص ٨٢ - ٨٥ (خ في العنوان: ذي نكيف، وفي أثناء القصة: ذات نكيف).
(٣) خ: «عبد المطلب» (وهو سهو. والتصحيح عن المحبر، ص ٢٤٦ والمنمق، ص ٨٣. وراجع ياقوت لنكيف). وقصة يوم ذات نكيف بطولها عند المنمق، ص ٨٢ - ٨٥ (خ في العنوان: ذي نكيف، وفي أثناء القصة: ذات نكيف).
(٤) خ: عبد السفاح. والتصحيح عن تاريخ ابن كثير. ويعاضده اسم الشاعر فيما يلى.
(٥) خ: قيادة. والتصحيح عن المنمق. (خ في الأول: تخفيف، وفي الثانى: ظهر تقفقف)
(٦) خ: قيادة. والتصحيح عن المنمق. (خ في الأول: تخفيف، وفي الثانى: ظهر تقفقف)
(٧) سيأتى بعد الشعر كاملا. وذكر هذا المصراع ابن هشام، ص ١٦٣، تأريخ الطبرى ٢/ ٢٤٩، ٧٨٥، ٣/ ٢١٧، ٥٦٨، ابن الكلبى، ٥١/ الف.