[٥٢١] إسناه صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص٢٠٠) عَن ابْن أبي شيبَة عَن عَفَّان بِهِ. وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج١ ص٥٠٦) : لامنا فاة بَين خبر الْبَراء وَخبر ابْن عمر لِأَن الْخَبَر وصل وَقت الْعَصْر إِلَى من هُوَ دَاخل الْمَدِينَة وهم بَنو حَارِثَة وَذَلِكَ فِي حَدِيث الْبَراء، وَوصل الْخَيْر وَقت الصُّبْح إِلَى من هُوَ خَارج الْمَدِينَة وهم بَنو عمر وبن عَوْف أهل قبَاء وَذَلِكَ فِي حَدِيث ابْن عمر.[٥٢٢] رِجَاله ثِقَات: أخرجه أَحْمد (ج١ ص٣٢٥) عَن يحيى بن حَمَّاد بِهِ، وَالْبَزَّار كَمَا فِي الْكَشْف (ج١ ص٢١١) وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج١ ص٦٧) رقم: ١١٠٦٦ أَيْضا من طَرِيق يحيى بِهِ، وَقَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج١ ص١٢) ، رِجَاله رجال الصَّحِيح، وَقَالَ الْأُسْتَاذ أَحْمد شَاكر فِي تَعْلِيق الْمسند (ج٤ ص٣٥٧) : إِسْنَاده صَحِيح، قلت لَكِن الْأَعْمَش فِيهِ مُدَلّس وَقد عنعن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute