[١٢١٦] فِي إِسْنَاده سُلَيْمَان بن قرم سيء الْحِفْظ يتشيع كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٢٠٨) وَأَبُو إِسْحَاق مُدَلّس ومختلط، وَمُحَمّد بن سعد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَطِيَّة الْعَوْفِيّ، كَانَ لينًا فِي الحَدِيث قَالَه الْخَطِيب، وَقَالَ الدَّارقطني: لَا بَأْس بِهِ، رَاجع اللِّسَان (ج٥ ص١٧٤) وتاريخ بَغْدَاد (ج٥ ص٣٢٣) وسوالات الْحَاكِم للدَّار قطني ص١٣٩، وَأَبُو سعد قَالَ أَحْمد: كم يكن مِمَّن يستأهل أَن يكْتب عَنهُ وَلَا كَانَ موضعا لذَلِك كَمَا فِي اللِّسَان (ج٣ ص١٩) فالإسناد ضَعِيف.[١٢١٧] إِسْنَاده ضَعِيف، لضعف أبي حَمْزَة مَيْمُون الْأَعْوَر كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٥١٨) لَكِن تَابعه حَمَّاد عِنْد الطَّبَرَانِيّ (ج١٠ ص١٥٥) والخوارزمي فِي جَامع المسانيد (ج١ ص٤٢٤) لَكِن حَمَّاد مختلط.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute