كتاب مسند السراج

باب في الرجل يسلم على الرجل وهو يبول - ص: 40

نَافِعٌ: الْمُغَمَّسُ مِيلَيْنِ أَو ثَلاثَةً مِنْ مَكَّةَ.

بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُسَلِّمُ عَلَى الرَّجُلِ وَهُوَ يَبُولُ

١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ ثَنَا أَبُو داؤد الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ.

١٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ، قَالَ قَتَادَةُ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَأْخُذُ بِهَذَا.

٢٠ - حَدثنَا لعباس بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا رَوْحٌ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْر (١) بن جذعان قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ

---

(١) فِي الأَصْل: عَمْرو.

[١٨] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص١٦١) فِي آخر التَّيَمُّم، وَغَيره من طرق عَن سُفْيَان بِهِ، رَاجع الإوراء (ج١ ص٩٤) .
[١٩] أخرجه أَبُو داؤد (ج١ ص٨) وَالنَّسَائِيّ رقم: ٣٨، وَابْن مَاجَه فِي الطَّهَارَة فِي بَاب الرجل يسلم عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُول ٠ص٢٩) وَأحمد (ج٤ ص٣٤٥، ج٥ ص٨٠، ٨١) وَابْن خُزَيْمَة (ج١ ص١٠٣) وَمن طَرِيقه ابْن حبَان كَمَا فِي الْمَوَارِد (ص٧٤) وَالْإِحْسَان (ج٢ ص٨٦، ٨٨) وَالْبَيْهَقِيّ (ج١ ص٩٠) والطَّحَاوِي (ج١ ص٦٣) وَالطَّبَرَانِيّ (ج٢٠ ص٣٢٩) وَالْبَغوِيّ (ج٢ ص١١٧) وَالْحَاكِم (ج١ ص١٦٧) كلهم من طَرِيق سعيد عَن قَتَادَة، وَوَقع فِي رِوَايَة ابْن السّني عَن النَّسَائِيّ: شُعْبَة مَكَان سعيد انْظُر أَسد الغابة (ج٤ ص٤٢٤) وَهُوَ تَصْحِيف كَمَا صرح الْحَافِظ فِي النكت الظراف (ج٨ ص٥١٤) وَقَالَ فِي الْإِصَابَة (ج٦ ص١١٥) : أخرج أَبُو داؤد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق معَاذ بن هِشَام الدستوَائي عَن أَبِيه عَن قَتَادَة الخ. وَهُوَ غلط فَاحش لم يخرجَا من طَرِيق معَاذ، بل هُوَ عِنْد السراج وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج٢٠ ص٣٢٩) رقم ٧٨٠. وَالله أعلم، وَهُوَ مَعْلُول لِأَن الْحسن الْبَصْرِيّ مُدَلّس وَقد عنعن، وَرَوَاهُ عَنهُ حميد وَغَيره مُنْقَطِعًا بِغَيْر وَاسِطَة حضين كَمَا فِي الْمسند (ج٥ ص٨٠) وَالطَّبَرَانِيّ (ج٢٠ ص٣٢٩) والطَّحَاوِي (ج١ ص٦٣) وراجع نصب الرَّايَة (ج١ ص٥) .
[٢٠] مُكَرر مَا قبله رقم: ١٩.