كتاب مسند السراج

باب في الأذان والإقامة وما جاء فيه - ص: 45

رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ حَتَّى نَعَسَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَوْ نَعَسَ الْقَوْمُ، ثُمَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا.

أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلاةِ

بَابٌ فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ

٣٥ - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ: أَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ يُنَادَى لَهُنَّ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَلا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلاةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَا بِلالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ.

٣٦ - حَدثنَا داؤد بْنُ رَشِيدٍ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يُشْفِعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.

٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَن يشفع الْأذن وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ.

٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ثَنَا عَفَّانُ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالُوا: ثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ذَكَرُوا شَيْئًا يَعْلَمُونَ لوقت الصَّلَاة يورا نَارًا

---

[٣٥] إِسْنَاد صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب بَدْء الْأَذَان (ج١ ص٨٥) من حَدِيث عبن الرَّزَّاق، وَمُسلم أَيْضا فِي بَدْء الْأَذَان (ج١ ص١٦٤) من طَرِيق مُحَمَّد بن بكر وَعبد الرَّزَّاق وحجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن جريرج بِهِ.
[٣٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان من طَرِيق عبد الْوَارِث وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَابْن علية، وَمُسلم أَيْضا فِي الْأَذَان (ج١ ص١٦٤) من طَرِيق مُحَمَّد بن بكر وَعبد الرَّزَّاق وحجاج بن مُحَمَّد عَن ابْن زيد وَابْن علية والثقفي ووهيب كلهم عَن خَالِد الْحذاء بِهِ.
[٣٧] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر رقم: ٣٦.
[٣٨] إِسْنَاده صَحِيح، انْظُر تَخْرِيج رقم: ٣٦.