[٦٧٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب فضل صَلَاة الْفجْر فِي جمَاعَة (ج١ ص٩٠) عَن أبي الْيَمَان بِهِ وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج٢ ص١٣٨) : لم أر طَرِيق شُعَيْب هَذِه إِلَّا عِنْد المُصَنّف، قلت: وَهُوَ عِنْد السراج أَيْضا كَمَا ترى، وَزعم الْحَافِظ حَدِيث شُعَيْب عَن البُخَارِيّ مَرْفُوع، لَكِن صرح الْمُؤلف هُنَا بِأَنَّهُ لم يرفعهُ.[٦٧٧] إِسْنَاده حسن.[٦٧٨] فِي إِسْنَاده حَمَّاد بن سَلمَة وَهُوَ ثِقَة أثبت النَّاس فِي ثَابت وَتغَير حفظه بِآخِرهِ كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص١٢٥) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، ودكره الْعَيْنِيّ فِي الْعُمْدَة (ج٢ ص٤٥٠) وَقَالَ: رَوَاهُ السراج وَظَاهر صَنِيع الْحَافِظ فِي التفح (ج٢ ص١٣٢) أَنه عِنْد السراج عَن أنس مَرْفُوع لكنه مَوْقُوف انْظُر رقم: ٦٨٠ أَيْضا. نعم رَوَاهُ الْبَزَّار كمما فِي الْكَشْف (ج١ ص٢٢٧) من طَرِيق حجاج بن الْمنْهَال الْأنمَاطِي، وَأَبُو الشَّيْخ فِي طَبَقَات الْمُحدثين بأصبهان (ج٣ ص١٤٩) من طَرِيق الملاحفي وَلَعَلَّه الأنساطي، عَن حَمَّاد بِهِ مَرْفُوعا وَلَفظ أبي الشَّيْخ: ببضع وَعشْرين دَرَجَة =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute