[٨٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، ذكره البُخَارِيّ أَيْضا تَعْلِيقا فِي بَاب الذّكر بعد الصَّلَاة، وَقَالَ الْحَافِظ: وَصلهَا الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج٢٠ ص٣٨٦) والسراج وَالْحسن بن سُفْيَان وَابْن حبَان (ج٣ ص٢٢٨) رَاجع التغليق (ج٢ ص٣٣٤، ٣٣٥) وَالْفَتْح (ج٢ ص٣٣٣) قلت: وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء رقم: ٦٩٩ أَيْضا.[٨٦٦] فِي إِسْنَاده حَمَّاد بن سَلمَة ثِقَة أثبت النَّاس فِي ثَابت تغير حفظه بِآخِرهِ كَمَا فِي التَّقْرِيب، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، وَقد مر من طَرِيق أُخْرَى عَن ابْن عون بِهِ رقم: ٨٤١ وروى الطَّبَرَانِيّ (ج٢٠ ص٣٩٥) من طَرِيق هدبة بن خَالِد عَن حَمَّاد بِهِ، بِدُونِ وَاسِطَة أبي سعيد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute