(٢) فِي الأَصْل: أدكتم.[٨٩٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن حبَان (ج٣ ص٢٩١) عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ عَن إِسْحَاق بِهِ، وراجع رقم: ٨٩٠ وَأخرجه البُخَارِيّ (ج١ ص٨٨، ١٢٤) عَن آدم عَن ابْن أبي ذَنْب بِهِ وراجع الْفَتْح (ج٢ ص١١٧) .[٨٩٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص٢٢٠) عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن زِيَاد عَن إِبْرَاهِيم بِهِ.[٨٩٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج٢ ص٢٨٨) وَرَوَاهُ مُسلم (ج١ ص٢٢٠) عَن مُحَمَّد بن رَافع عَن عبد الرَّزَّاق بِهِ.[٨٩٧] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَحْمد (ج٢ ص٢٧٠) عَن يُونُس، والطَّحَاوِي (ج١ ص٢٧١) عَن عبد الله بن صَالح كِلَاهُمَا عَن اللَّيْث بِهِ، غير أَن ابْن صَالح قَالَ: فاقضوا.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute