(٢) فِي المراجع: فَبَعَثنَا.(٣) كَذَا فِي مُسْند ابْن رَاهَوَيْه، وَفِي الاصل: فصليتها.(٤) فِي الأَصْل: أهلكت قلادة وَفِي المراجع: هَلَكت قلادة لأسماء.[٢] رِجَاله ثِقَات، لَكِن فِي سَماع عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة نظر، وَرَوَاهُ ابْن جرير فِي التَّفْسِير (ج٥ ص١٠) عَن ابْن عبد الْأَعْلَى ثَنَا الْمُعْتَمِر بِهِ بِغَيْر وَاسِطَة قَاسم، وَقد رَوَاهُ مَالك وَغَيره عَن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن عَائِشَة.[٣] إِسْنَاده حسن، أخرجه أَبُو رَاهَوَيْه (ج٣ ص٦٦٩) وَفِي إِسْنَاده صَالح بن رستم، وَهُوَ صَدُوق كثير الْخَطَأ، كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص٢٣٠) وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات وَأخرجه ابْن جرير (ج٥ ص١٠٧) من طَرِيق أَيُّوب عَن ابْن أبي مليكَة مُرْسلا.[٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه بن رَاهَوَيْه (ج٢ ص١١٢) وَمن طَرِيقه البُخَارِيّ فِي اللبَاس فِي بَاب اسْتِعَارَة القلائد (ج٢ ص٨٧٤) وَأما حَدِيث هَارُون بن إِسْحَاق، فَرَوَاهُ عَنهُ ابْن أبي حَاتِم فِي التَّفْسِير (ج٣ ص٩٦٢) وقدروي من طرق عَن هِشَام بِهِ عِنْد الشَّيْخَيْنِ وَأحمد وَغَيرهم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute